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第99章 金刚伏魔难伏我扫地神僧终现身（第3页）
虽然这干扰颇为轻微，但以他们的修为，只是旁观都能产生这种感触，足见这所谓的“金刚伏魔圈”，究竟有何等恐怖的能为。
鸠摩智等人更是面色一变，众人回过头，彼此对视，终于放下刚刚的懈怠心情，意识到这次闯山之战，可能并没有想象中那么简单。
其他人还只是看不分明，五感受到轻微干扰，处于阵中，承受了绝大部分压力的徐行却是感觉眼前的世界剧烈震动。
紧接着，天地骤然变化。
就像是被一只无形巨手，扯去了虚幻的帷幕，无比惨烈的现实终于得以显露，天地颠倒、日月无光、万物沉沦。
——幻术？
若论阵法，徐行早在大明王朝世界，就曾见识过戚继光、俞大猷的“八部锁龙阵”。
来到此界后，他更是亲身经历了鸠摩智的“金刚曼陀罗”，无崖子的“珍珑奇阵”。
可“三天”的金刚伏魔圈，却与以上的所有阵法，都不尽相同。
这竟然是一种混乱六识，令人仿佛陷入颠倒轮回的奇阵！
徐行自从练成无漏人仙之躯后，六识便异常敏锐，在战斗中也能轻易厘清任何自己所需的信息。
这种能力，既可以方便作战，也方便他战后复盘，以及从中汲取资粮，学习对手的武学。
这也是为何，他只是和燕赵打过一次，便将“神手大劈棺”学到了手。
但此时此刻，这种异常敏锐的六识感知，却反倒是成了徐行的阻碍，令他泥足深陷，难以自拔。
徐行这才明白，原来这所谓的“金刚伏魔圈”、“释迦摩尼之惊叹”，原型竟然不是雅典娜的惊叹，而是他妈的天舞宝轮！
徐行还意识到，“三天”用来蒙蔽自己感知的数种力量中，占比最大，效用最强的，赫然正是“屏风四扇门大法”所用的杀气。
而且，这种对六识的蒙蔽，并非是一味的彻底剥夺，而是随时变化。
“三天”可以随时让徐行在六识俱在，以及六识俱失的状态中切换，还能够控制他在某一时刻，具备六识中的某几种。
这就令徐行所感受到的世界，在刹那间便会变化多次。
比起纯粹的剥夺六识，这种变化无疑要凶险十倍、百倍不止。
天底下任何高手，只要陷入到这种阵势中，都是几无可能挣脱出去，一身功力更是难以发挥出百分之一。
也无怪乎天象有此自信，丝毫不担心自己会落败，只怕徐行血溅当场。
不过，出乎“三天”预料的是，徐行虽是身陷阵中，六识迷乱，竟仍能够在他们三人的进攻中，防得滴水不漏。
天象苦修“大般若禅功”，一掌拍出，便有一股白茫茫的浩大气劲，如狂飙席卷，滚滚荡荡。
这显然已是“大般若禅功”第十八层至高境界，丝毫不输给当初的少林方丈天正大师。
甚至因年岁沉淀之故，天象的掌劲还要更为圆融洗练，一掌拍出，掌劲弥散四周，足令任何高手都难以捕捉来路。
更何况对方如今还深陷“金刚伏魔圈”，六识受制？
徐行却像是能未卜先知一般，每次都能提前天象一步，拦在“大般若禅”掌劲的必经之路上。
天斗、天元两人一个苦修“须弥山掌”，一个苦修“大金刚掌”，皆是擅长隔空以浑厚掌劲伤人，配合这“金刚伏魔圈”更显威力。
但这样的掌力，在徐行面前仍是无功而返，三人都感觉得出来，这完全是一种肉身的本能。
——哪怕他们能泯灭徐行的神智，这具肉身也依旧能够战斗下去！
比起这种感应，更让“三天”震惊的，乃是徐行展现出来的恐怖力量和坚韧体魄。
天象的掌力，乃少林七十二绝技中，最凌厉最有形有意的一种，沉雄而凝练，哪怕是“不应宝刀”这种级数的百炼神兵，也轻易抵受不住。
可徐行只是一举手、一抬足，便用纯粹的肉身力量，将“大般若禅掌劲”轻易撕碎。
这种力量，只怕是密宗“龙象般若功”练到十三重境界也无法比拟。
并且，天正还发现，自己的掌劲打在他身躯上，竟然连一丝印记都难以留下。
这种皮肉筋骨比之少林寺“金刚不坏神功”更是胜过不知道多少。
“龙象般若功”号称修成之后，有十三龙十三象之力，“金刚不坏神功”也说练到大成，便可得金刚不坏之躯。
但武林中人都知道，那不过是一种吹嘘而已。
