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第110章(第5页)

但是,绝大多数人都不会喜欢写报告的。

所以读着读着发现明明写的是咒灵实际上在辱骂总监部,或者在幻想黄油土豆烤肉寿喜锅的美味,也是情有可原。

这种任务报告价值有限,毕竟很难想象五条悟和夏油杰的任务报告被整理成册发下去给,会发生什么样的惨案。

除了数量庞大的术式,咒灵(任务报告)外,还有一定数量的历史书,这里的历史书放在教育学里面都是野史,不一定是历史,但真的很野,从平安京下来的资料,内页第一页就写上了不一定真实,但实际上看的人都会对那一句不属实视而不见。

千间幕要寻找阴阳术的残渣。

这并不是天方夜谭,甚至在日以继夜读书查资料的过程中,千间幕对于世界的了解越来越深入,一些想法也被事实堆积变得可行。

相比于咒术师,阴阳师更偏向于法系职业,阴阳师很少会像咒术师这样锻炼□□,而阴阳师的手段相比咒术师类似于个人技能,专业研究更深也更有趣。

阴阳师善结印,占卜,符篆,或干脆口念口诀,配合一定的步伐动作,借天地之力进行攻击。与咒术师这个能力仿佛抽奖,除了同术式前辈外只能自己钻研的能力体系不同,阴阳师的能力在才能的支撑下,完全能够接受教育,上限很高的一般人都到不了,但想要到正常水平并不是很难的事。

而阴阳师与咒术虽然并不相通,但实际上二者在早期一直合作相辅相成,一如千间幕所预料的,他在咒术师的书籍里发现了阴阳师的痕迹。

其中最明显的就是结界术。

咒术界的结界术很诡异。

无论是咒术师人手一个的‘帐’,还是别的什么五花八门的结界,实际上并没有真正布置结界的效果,千间幕试图放置了几个,他没有丝毫咒力损失。

与其说是施放的结界术,倒不如说是借用。

于是他看到了一个名字。

——天元。

支撑日本结界千年的不死术士,咒术界的半死不活的化石。

天元支撑了全日本的结界,意味着本质上咒术师其实根本用不了结界术,书籍上的结界术与其说是结界术,不如说是‘天元操作手册’,是使用天元结界术的说明书。

结界术这种可以完全靠努力学习练成的好东西,为什么千年下来,反而没落了?甚至要完全依靠天元,所有人都不去学习不去调查习以为常?

因为结界术被优胜劣汰了。

咒术师很可能无法自己调用结界术,也支撑不起结界术的使用,多数结界都需要灵力物品作为阵眼,然而灵力衰颓,久而久之咒术师无法支撑起大型结界,所以他们只能依靠天元。

所以……

天元为什么能支撑起这么庞大的结界术?

她在用什么支撑结界?

整个日本咒术界,最中心的关键人物就是天元,一个平安京时代的老家伙,她必定经历过阴阳师和咒术师百花齐放的年代。他是千间幕调查中一个抹不去的重点。

然而很可惜,天元的信息自千年前开始,就被彻底抹去了。而千年前的信息,只能知道天元是女子,术式为不死。

除了疑点重重的天元与结界术外,实际上咒术师的书籍中有很多‘衰落’的蛛丝马迹。

例如两面宿傩与符篆术。

书籍中有两面宿傩手指的照片,上面贴着符篆,千间幕放大来看,勉强将符篆上扭曲的符号抄写下来。阴阳师的符咒并不是只照猫画虎就可以,然而千间幕也没想着就这么去学。

他将符篆上的符号与咒术师常用符号相互对比,确定这不是咒术师所使用的符号。

封印两面宿傩手指的,极有可能是千年前阴阳师留下的符,咒术师一千年都没动过,硬是让它工作了千年。

同时他对比了近200年咒物的处理方式,以及咒术师所使用的符篆,他甚至拜托夜蛾去看了一眼高专的地牢。

咒术师对于符篆的使用,有一个特性:

不用就彻底不用,用就铺天盖地都是,跟不要钱一样贴。

分辨阴阳师留下的符咒和咒术师留下的符咒很简单,阴阳师只需要一两张纸来回裹一下就完事,咒术师恨不得拿黄纸把东西包起来。

归根结底,也是因为咒术师的符咒太弱了,只能以量取胜。

符篆和结界,这是能力方面最鲜明的无法融合在咒术师体系内部的两个异常,实际上在咒术和咒灵上也存在异常。

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