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7同上。
8中国社科院考古所:《殷墟发掘报告(1958—1961)》,第200页。
9中国社科院考古所:《安阳大司空:2004年发掘报告》,文物出版社,2014年。以下有关该遗址的基本信息、数据及图片,未注明出处的,皆出自该书,不再详注。
10发掘报告记载两只手都被砍去,但从照片来看,应为一只手的手骨。
11安阳市博物馆:《安阳大司空村殷代杀祭坑》,《考古》1978年第1期。
12同上。
13中国社科院考古所:《殷墟发掘报告(1958-1961)》,第94页。
14同上,第98—99页。
15同上,第55页。
16中国社科院考古所安阳工作队:《河南安阳市殷墟新安庄西地2007年商代遗存发掘简报》,《考古》2016年第2期。
17如想了解殷都各族邑人祭的基本情况,可参阅陈志达《殷墟》,文物出版社,2007年;以及杨谦《仪式与晚商社会》,山东大学博士论文,2016年。
18安阳市文物工作队:《殷墟戚家庄东269号墓》,《考古学报》1991年第3期;中国社科院考古所:《殷墟的发现与研究》,科学出版社,1994年,第138页。
19参见曹芳芳《殷墟戚家庄东墓地墓主身份辨识》,《考古》2014年第4期。
第二十二章纣王的东南战争
1999年,在殷都通往南方的大路边的刘家庄北聚落,发掘出一座贵族墓葬,编号为刘家庄北M1046。
墓主是一名商朝高级武官,统治着一个叫“牌”的部族,随葬有各种铜礼器33件,铜戈和铜矛50多件,此外,还有大量玉器和陶器。这座墓很幸运,从没有被盗掘过,所有物品和殉人都处在入葬时的位置。
该墓使用了六人殉葬。棺木右侧的A是一名少女,头被砍下,人头位置放了一件青铜羸,里面盛着她的头颅。随葬的还有被切成大块的猪肉、牛肉和羊肉,以及一只煮在铜鼎里的鸡。?
为何要把人头放在蒸锅里,难道是蒸熟的吗?通常,殷墟出土的其他人头大都是光润的棕黄色,头骨断茬呈锯齿状,但刘家庄北M1046铜赢里的这颗却颜色灰暗,断茬整齐,说明人头已经被蒸熟。
在这之前,考古队曾在王陵区M259贵族墓发现随葬铜甑中装着人头,但当时没有在意,认为它可能是偶然掉落进去的。而刘家庄北的M1046再次出现这种现象,说明殷都确实有蒸食人头的做法。
王陵区M259属于殷墟二期,刘家庄北M1046属于四期,看来这种食人方式一直存续到商朝的终结。2
盛人头青铜羸
经鉴定,刘家庄北M1046铜颠里的这颗人头是一位十四五岁的少女的,这里我们姑且叫她“鼾女A”。而对颠女A牙齿的同位素鉴定发现,她生长的主要地区并不是安阳殷都,而是在更东南方,可能是淮河流域;她的牙齿也没有龌齿现象,说明在生前,食物主要是蛋白质而非淀粉,地位应该较高。3
那么,淮河流域部落的上层女子,为何会成为殷都的殉葬人,而且是作为食物而被殉葬?原因可能在于商朝对东南地区的征伐。
周文王占算的南征
东方和南方的土著,商人称之为“夷”。《左传?昭公二十一年》载:“纣克东夷而陨其身这是商王朝终结之前的一场宏大的征服运动,留下众多甲骨卜辞和铜器铭文。《易经》中也多次提及周昌为纣王占算作战的吉凶,很可能他也参加了纣王时期某些征伐夷人的战争。
比如,离卦上九爻曰:“王用出征,有嘉折首,获匪其丑。无咎。”意为王得到这个占算结果就出征,有大喜庆之事,斩首很多敌人,还会有些意想不到的收获,没有灾祸。明夷卦九三日:“明夷于南狩,得其大首。不可疾贞。”卦名“明夷”比较难解释,但“南狩,得其大首”的意思较明显,是说王亲征南方,得到了重要人物的首级。商朝俘获夷方酋长后,一般会保存头骨,在上面刻字记功,“大首”可能指的就是这种酋长的头颅。
师卦比较特殊,它的卦爻辞都是关于出征作战的:
贞丈人,吉,无咎。
初六:师出以律,否臧,凶。
九二:在师中,吉,无咎。王三锡命。
六三:师或舆尸,凶。
六四;师左次,无咎。
六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。上六:大君有命,开国承家,小人勿用。
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