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第50章(第2页)

哈锡屯第一子名为米思翰,袭父一等男又一云骑尉和世管佐领,仕至议政大臣、户部尚书、总管内务府大臣,是康熙初年的重臣之一,即是孝贤纯皇后的祖父。米思翰娶妻穆奇觉罗氏、博尔济吉特氏,先后生有四子,依次名为马思哈、马齐、马武和李荣保,均作为世家子弟出仕。马思哈仕至内大臣、都统、总管内务府大臣,得谥襄贞;马齐功封二等伯,仕至保和殿大学士,得谥文穆,入祀贤良祠:马武功封三等轻车都尉,仕至领侍卫内大臣,得谥勤恪;而李荣保作为幼子承袭其父米思翰的爵位,仕至察哈尔总管,兄弟四人均位列高官。其中,马齐在康雍两朝十分得势,掌握大权,将此支富察氏门第进一步提高。而孝贤纯皇后的父亲李荣保,在兄弟四人中仕宦并不十分如意。

李荣保娶妻觉罗氏,至少生有九子两女。九子依次名为广成、傅清、傅宁、傅文、傅宽、傅新、傅玉、傅谦、傅恒。①两女中,除一位为孝贤纯皇后外,还有一位嫁给太宗第十子奉恩辅国公韬塞之孙萨喇善为妻,她是孝贤纯皇后的胞妹。

在孝贤纯皇后被选为皇子福晋时,其家族虽然已经名列旗人世家,但是与弘毅公等一等世家相比,还有一定的差距。不过,作为当时炙手可热的权贵马齐之胞弟,李荣保一家也借势提升门第。特别是在高宗即位之后,孝贤纯皇后的兄弟子侄均受到重用。而孝贤纯皇后的这些兄弟子侄也大多能够尽心当差,不辱使命,使得李荣保后代的门第扶摇直上。经历乾隆一朝之后,李荣保的后裔拥有八个世职,形成了八支世家,分别为大宗承恩公家、嘉勇忠锐公家、诚嘉毅勇公家、忠勇公家、襄勇侯家、一等子傅清家、一等男奎林家、云骑尉福灵安家,遂成为清中后期旗人世家中的翘楚。孝贤纯皇后的妹夫萨喇善,作为闲散宗室出身的宗室侍卫,亦受到高宗的特殊重用,从乾隆元年开始历任副都统、吉林将军,达成门第的“逆袭”。就连孝贤纯皇后的乳母家族,亦因孝贤纯皇后的缘故,以李荣保家户下家奴的身份被赐入旗,②成为镶黄旗包衣管领下的开户旗人。③

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①谨按,根据清人笔记,傅恒行十,这个排行可能是计算上了夭折的兄长,也可能是男女大排行。

②《奏请将皇后之奶公塞克一家归人镶黄旗给差食俸折》,中国第一历史档案馆、故宫博物院编:《清宫内务府奏销档》,第19册,第96—99页。

③此段富察氏谱系,整理自《八旗满洲氏族通谱》《清代谱牒档案(缩微胶卷)》《沙济富察氏宗谱》;敦崇:《思恩太守年谱》,长春:吉林文史出版社,2015年;《八旗通志初集》《钦定八旗通志》《爱新觉罗宗谱》。

[入宫背景]

根据目前的资料,雍正朝第一次挑选八旗秀女可能是雍正二年,第二次则为雍正五年。孝贤纯皇后应该即是在雍正五年的挑选中被选为高宗的霸福晋。根据清代官方的说法,世宗秘密立储是在雍正元年八月,即世宗在挑选孝贤纯皇后为高宗元妃时,高宗未来的身份已经内定,可知世宗是按照未来皇后的标准选中孝贤纯皇后的。当时,孝贤纯皇后的二伯父马齐仍在朝中担任保和殿大学士,是举足轻重的大臣,孝贤纯皇后作为其侄女被选为储君嫡室,亦有政治上的考量。

[宫廷生活]

根据档案,孝贤纯皇后在雍正五年七月十八日入宫与高宗成大婚礼。成婚之后,高宗与孝贤纯皇后住在西二所,此西二所在高宗即位之后,作为潜邸被升为重华宫。在潜邸时期,作为高宗的嫡福晋,孝贤纯皇后为高宗生育了一子两女,其中:第一女两岁夭折;第二子永琏在乾隆三年夭折;第三女长大成人,即和敬固伦公主。高宗即位之后,孝贤纯皇后以嫡福晋的身份被册立为皇后,统御后宫。对孝贤纯皇后统御后宫的情况,高宗曾经评价道:“朕躬揽万几,勤劳宵旰。宫闱内政,全资孝贤皇后综理。皇后上侍圣母皇太后,承欢朝夕,纯孝性成。而治事精详,轻重得体,自妃嫔以至宫人,无不奉法感恩,心悦诚服。十余年来,朕之得以专心国事,有余暇以从容册府者,皇后之助也。”②至于细节之处,高宗曾经在御制诗的题记中写道:“朕读皇祖御制清文鉴,知我国初旧俗,有取鹿尾瓻毛缘袖以代金线者,盖彼时居关外,金线殊艰致也。去秋塞外较猎,偶忆此事,告之先皇后,皇后即制此燧囊以献。”③由此可见,孝贤纯皇后不仅相当称职,而且在细微之处也颇见体贴。④

以后世的角度来看,高宗生平自视极高,万事皆自以为表率,在生活方面,亦汲汲营造一种“模范家庭”的氛围。孝贤纯皇后的贤淑,难免有高宗的

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①《口奏绿头牌白本档案》,雍正五年七月十七日条,中国第一历史档案馆编:《内务府秦铺档(缩微胶卷)》。

②《高宗纯皇帝实录》卷318,乾隆十三年七月癸未条,《清实录》,第13册,第218、219页。

③《乾隆御制诗文全集》,北京:中国人民大学出版社,2013年,第2册,第227页

④谨按,孝贤纯皇后所制的荷包(燧囊),后来被作为遗念珍藏在宫廷内,现藏于台北“故宫博物院”。

刻意夸大,但是基本与高宗的期许相符。除此之外,高宗还有一个重大愿望,即在于以嫡子立嗣。早在即位伊始的乾隆元年,高宗便将孝贤纯皇后所生的皇二子永琏秘密立储,结果永琏在乾隆三年夭折。乾隆十一年,已经三十五岁的孝贤纯皇后再次生子,即皇七子永琮。高宗称:“圣母皇太后因其出自正嫡,聪颖殊常,钟爱最笃。朕亦深望教养成立,可属承祧。”然而永琮在乾隆十二年十二月因出痘而夭折。高宗自己反省道:“嫡嗣再殇,推求其故,得非本朝自世祖章皇帝以至朕躬,皆未有以元后正嫡绍承大统者。岂心有所不愿,亦遭遇使然耳。似此竟成家法,乃朕立意私庆,必欲以嫡子承统,行先人所未曾行之事,邀先人所不能获之福,此乃朕过耶。”①最终,以嫡子立嗣的愿望亦未能实现。

乾隆十三年二月,孝贤纯皇后随高宗和孝圣宪皇后东巡山东。三月十一日,帝后在德州登舟。同日亥时,孝贤纯皇后在御舟上病逝。根据高宗的说法:“皇后同朕奉皇太后东巡,诸礼已毕。忽在济南,微感寒疾。将息数天,已觉渐愈。诚恐久驻劳众,重崖圣母之念,劝朕回銮。朕亦以肤疴已痊,途次亦可将息,因命车驾还京。今至德州水程,忽遭变故。”②由此可知,孝贤纯皇后是在东巡路上染病而崩逝。三月十七日,孝贤纯皇后的灵柩还宫,停灵在长春宫。关于孝贤纯皇后灵柩回宫的情况,时代稍后的和硕礼亲王昭梿在其《啸亭杂录》中记载说:“孝贤纯皇后崩于德州舟次,上命运舟入京,焚毁城门,隘不容入。公(海望)命造架堞上,以菜叶铺垫,千夫维挽,舟借其柔滑而入,皆一时之巧思也。”③而根据史料,孝贤纯皇后是以梓宫(灵柩)的形式运回。三月十七日未刻,暂奉通州芦殿,京官齐集举哀行礼。同日戌刻,梓宫入京,从东华门人苍震门,奉安长春宫。④一路上时间紧凑,似乎并未有太多耽搁。《啸亭杂录》的说法并非昭梿亲见,⑤可能只是一种传说,御舟亦可能是在孝贤纯皇后梓宫入京之后才运入京中。

孝贤纯皇后的崩逝,对于高宗而言是一个相当大的打击。一来孝贤纯皇后作为高宗的元后,本身受到高宗尊重,其崩逝必然让高宗伤痛。二来一

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①《高宗纯皇帝实录》卷305,乾隆十二年十二月乙酉条,《清实录》,第12册,第998、999页。

②《高宗纯皇帝实录》卷310,乾隆三十年三月丙申条,《清实录》,第13册,第81页。

③昭梿:《啸亭续录》卷4,海司空条,北京:中华书局,2006年,第485页。

④《高宗纯皇帝实录》卷311,乾隆十三年三月辛丑条,《清实录》,第13册,第82、83页。

⑤谨按《玉牒》,昭梿生于乾隆四十一年二月初七日寅时。

直致力于营造“模范夫妇”的高宗,也必然会将此作为头等大事对待。故而,高宗对于孝贤纯皇后的丧仪尤为重视,并且对于内外人员的态度也尤为敏感。首当其冲的是高宗的皇长子和硕定安亲王永璜和皇三子多罗循郡王永璋,在面对孝贤纯皇后这位嫡母的丧仪中,被高宗认为表现得不够悲戚,而受到数次上谕申斥,其申斥语中甚至有“此二人断不可承继大统”“伊等如此不孝,朕以父子之情,不忍杀伊等,伊等当知保全之恩,安分度日”等语,用词之重,亦可见高宗当时之心情。另外,如苏州巡抚安宁,在乾隆十三年闰七月进京面圣,被高宗指责为“于孝贤皇后大事,仅饰浮文,全无哀敬实意伊系亲近旧仆,岂有如此漠不关心之理”。②又如,锦州知府金文醇、江南河道总督周学健、湖广总督塞楞额等,均违禁在孝贤纯皇后丧期内剃发,其中塞楞额作为旗人被判最重,高宗怒斥其“丧心病狂”③,部拟斩决,钦命自尽再如,盛京、杭州、宁夏、京口、凉州、四川等省的地方官,只传令让当地官员“过百日剃头”,并没有涉及当地兵丁。高宗知悉后指出:“兵丁虽属微贱,俱系满洲臣仆,亦应与官员一例传行。因未一例传行,兵丁始于百日内朔头伊等忘满洲旧规,可谓不知轻重矣。其未经办理之处,甚属糊涂。”于是这些地方大员也纷纷被交部察议。甚至当时的名臣张廷玉也未能幸免,因为在翰林院拟撰的孝贤纯皇后冬至祭文中,有“泉台”一词,高宗认为“此二字,用之常人尚可,即王公等宜不用,岂可加之皇后之尊”,⑤于是以大学士张廷玉为首的内阁官员均罚本俸一年。约至孝贤纯皇后周年祭礼之后,高宗的心情才逐渐归于理性。为纪念孝贤纯皇后以及几位已故的皇贵妃,高宗在长春宫设立影堂,供奉孝贤纯皇后以及几位已故皇贵妃的画像、冠服,后来因故在乾隆四十二年撤除。另外,高宗也写了不少诗文,以追忆这位贤淑的皇后。

[封谥释义]

孝贤纯皇后的主谥为“贤”,满文作“erdemungge”⑥,意为“有贤德的”

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①《高宗纯皇帝实录》卷317,乾隆十三年六月甲戌条,《清实录》,第13册,第207—209页。

②《高宗纯皇帝实录》卷321,乾隆十三年闰七月庚午条,《清实录》,第13册,第280、281页。

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