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第21章(第3页)

景祖翼皇后。姓氏不明。生卒年亦不明。嫁与景祖翼皇帝为嫡妻。原奉安赫图阿拉尼雅满山老陵。天命九年四月初一日,移奉东京陵。顺治五年十一月初八日,追上尊谥曰景祖翼皇后,奉祀太庙后殿。顺治十五年(1658年),移奉兴京永陵。

[概述]

清代官方的皇族谱牒《玉牒》等书均未提及景祖翼皇后的氏族与生平。按照《星源集庆》的说法,景祖翼皇后在天命九年四月初一日与景祖等人的尸身一起从赫图阿拉尼雅满山老陵迁葬到东京陵。而在《满洲实录》中,虽然汉文本提到的是“皇祖考妣及皇后”,但是后文提到移葬时所用肩舆,开列为:“皇祖考用红幙,中宫皇后用黄,其皇伯父礼敦巴图鲁、皇弟达尔汉巴图鲁、青巴图鲁、宗室弟祜尔哈奇用红。”满文亦同,①并未提及祖母景祖翼皇后和母亲显祖宣皇后。这也是唐邦治在《清皇室四谱》里提出“移葬景祖于东京,不及翼皇后,未详其故”②的由来。也有人认为《满洲实录》中所提到的“诸福晋”即包括景祖翼皇后。目前不知道兴京永陵的景祖翼皇后是否为衣冠冢。

第四节显祖宣皇帝的妻妾

显祖宣皇帝塔克世,其名满文作“taksi”③,是景祖翼皇帝觉昌安的第四子,太祖高皇帝的父亲。他曾任建州左卫指挥使,万历十一年被明军所误杀。崇德建制之后,追封列祖,塔克世被尊为福王。顺治五年十一月,被追谥为显祖宣皇帝,其嫡妻喜塔腊氏则被追谥为显祖宣皇后。

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①“皇祖考用红幙”满文作“mafaamagiranbefulgiyankiyoo”,直译为“祖父、父亲的尸用红轿”。可参见《满洲实录》卷7,《清实录》,第1册,第369页。

②唐邦治:《清皇室四谱》,《近代中国史料丛刊(第八辑)》,第33页。

③辽宁省档案馆编:《满洲实录》,上函,第26页。

一、显祖宣皇后

[简介]

显祖宣皇后,喜塔腊氏,阿古都督之女,名额穆齐,亦作“厄墨气”。嫁与显祖宣皇帝为嫡妻。嘉靖三十八年(1559年),生第一子弩尔哈齐,即太祖高皇帝。嘉靖四十三年(1564年),生第三子和硕庄亲王舒尔哈齐。其后又生第四子多罗通达郡王雅尔哈齐及第一女和硕公主。隆庆二年(1568年)崩。原奉安赫图阿拉尼雅满山老陵。天命九年四月初一日,移奉东京陵。顺治五年十一月初八日,追上尊谥曰显祖宣皇后,奉祀太庙后殿。顺治十五年,移奉兴京永陵。

[概述]

显祖宣皇后出身于昂果都理巴颜系喜塔腊氏,是昂果都理巴颜系第一子都理金都督的曾孙阿古都督的女儿,闺名为“额穆齐”,满文作“emeji”。①在民间史料记载中,显祖宣皇后的本家后代与显祖宣皇后两位姐妹的后代,被作为外戚奉命守护永陵和福陵,其中守护福陵的一支被福陵当地人称呼为“三户赵”。所谓“三户赵”,指的是阿古都督有三子三女,三子为达格、多甘扎亲、派古;三女中第一女嫁伊尔根觉罗氏噶哈,第二女为显祖宣皇后,第三女嫁萨克达氏各书微。②于是太祖的舅舅喜塔腊氏子孙、姨娘伊尔根觉罗氏子孙、姨娘萨克达氏子孙三支后裔就是“三户赵”,“永称国戚姨娘子孙”,在永陵、福陵均有专门给他们的官缺和兵缺,福陵缺为“舅姨子孙章京品级六十五员”“舅姨子孙兵一百名”,均为月俸二两的专缺。③同时,一些研究还指出显祖宣皇后之父阿古都督即是明末女真枭雄王杲,不过这种推测尚缺乏进一步证据。

昂果都理巴颜系喜塔腊氏是清代喜塔腊氏里谱系最大、实力最强的一系。作为与清代皇室关系最近的一支,阿古都督的后代基本均被留在永陵和福陵看守皇陵,设专缺加以养赡。其他支系则在东北驻防或者从龙入关。

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①辽宁省档案馆编:《满洲实录》,上函,第37页。

②沈阳一宫两陵志编纂委员会编著:《沈阳福陵志》,沈阳:辽宁民族出版社,2006年,第114-115页。

③谨按,“章京品级”和“兵”的实际待遇一样,都是每月二两银子。但是“章京品级”有品级、有顶戴,属于“官员”阶级(虽然品级很低),而“兵”没有品级、没有顶戴,属于“差事”“兵丁”阶级。

以清初短期的社会视角来看,看守皇陵、享受专缺的特殊待遇是比较直截了当的优待形式。但是从清代整体情况来看,这种特殊待遇实际上也断送了仕途上升迁的道路,使得清中后期喜塔腊氏出身的重要大臣都不是留守皇陵的支系,这应该是当初设置“舅姨”勋戚待遇所未料到的。①

另外,显祖宣皇后在兴京永陵是否为衣冠冢,见前文景祖翼皇后条。

二、显祖继妃

[简介]

显祖继妃,哈达纳喇氏,哈达汗万养女,名恳哲。在显祖宣皇后之后嫁与显祖宣皇帝为继室,待太祖兄弟凉薄,导致万历五年(1577年)太祖与显祖分居。万历十年(1582年),生第五子多罗笃义刚果贝勒巴雅喇。其后不明。②

[概述]

显祖继妃姓哈达纳喇氏,出身“乌哈国主系纳喇氏”③,是哈达国国主万所养的族女。哈达国主“万”之名亦作“完”,继妃本名“恳哲”,一作“啃姐”,满文作“kenjc”,见于《满洲实录》。④万至少生有六子,依次为诂鲁伸、扈尔汉、萨穆哈图、旺锡、康古鲁、孟格布禄,他们是显祖继妃的养兄弟。后来成为太祖庶妃的阿敏哲哲是扈尔汉的女儿,也就是显祖继妃的养侄女。⑤后来哈达国被灭之后,万的后代也被编入八旗,主要分布在镶黄旗满洲和镶蓝旗满洲。

另外,虽然血缘关系十分遥远,但是太祖继妃乌喇纳喇氏是纳齐布禄的八世孙女,太宗继妃乌喇纳喇氏是纳齐布禄的七世孙女,世宗雍正帝的孝敬

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