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第7章（第1页）
在新石器时代晚期，很多遗址都发现过零星、小件的铜器，如铜片、小铜刀和铜锥等。这应该是古人在偶然状态下的收获，比如把含铜的矿石放到陶窑中烧，然后发现了小块的铜，并进行初步加工，但离实用的青铜还有很远的距离。
单纯的铜是红铜，熔点较高，熔化后流动性很差，难以铸造成大件或精细的物品。而且，纯铜质地较软，用途有限。要降低熔点、提高铜熔液的流动性，需要加入锡或铅；要提高铜的硬度，则需要加铅。
不同用途的铜器，锡和铅的比例也不一样。铜礼器需要有精致的造型和繁复的花纹，锡的比例要稍高；铜兵器要有较高的硬度，需要提高铅的比例，但铅过多又会造成青铜器变脆，容易碎裂。这些比例关系需要技术人员在反复试错中摸索。
从矿石中炼出单纯的某种金属并非易事，不过有些矿石是多种金属共生，幸运的话能遇到铜锡共生或者铜铅共生且比例碰巧合适的矿石，烧炼这种共生矿石，则有可能得到较硬、较细腻的铜合金。但这种偶然的成功难以复制，当矿石中的元素比例改变，炼出的铜就不符合需要了。所以，青铜的冶炼和铸造技术有很高的门槛。二里头铸造区发现过一小块锡片，这说明他们已经能单独提炼锡来与青铜配比。殷墟还发现过超过一吨的铅锭窖藏，这也是为冶炼青铜准备的原料。
石器时代通往青铜时代的大门看似很宽，实则很窄。这些困难和偶然性，又催生了关于金属冶炼的神秘玄学观念，认为某些神灵会影响冶炼的成效，所以人们会用不同的形式进行祈福，请神赐予高质量的产品——从夏到商，冶铜区的人祭遗存都比较密集，直到钢铁时代，冶炼仍是充满着不确定性和神秘色彩的活动，甚至有工匠舍身投入炼炉、获得高质量金属的传说。
注释
1《史记?夏本纪》裴驱集解引《汲冢纪年》曰：“有王与无王，用岁四百七十一年矣。”《汲冢纪年》就是《竹书纪年》。
2仇士华:《14C测年与中国考古年代学研究》，中国社会科学出版社，2015年。
3赵海涛、张飞：《二里头都邑的手工业考古》，《南方文物》2021年第2期。
4中国社科院考古所二里头工作队：《河南偃师市二里头遗址宫殿区5号基址发掘简报》，《考古》2020年第1期。
5许宏：《二里头：中国最早的“核心文化”》，《世界遗产》2015年第8期。
6杜金鹏、许宏主编：《偃师二里头遗址研究》，科学出版社，2005年。
7中国社科院考古所：《偃师二里头：1959年—1978年考古发掘报告》，中国
大百科全书出版社，1999年。
8这个“圆坑”在1972年和2001年两次被发掘，分别编号为1972VH80和2001VH1O
9这种建筑落成后再埋入的人牲，性质介于奠基和人祭之间，这说明两种人祭
方式间并没有太明确的界限。
10中国社科院考古所：《二里头1999-2006）第二册，635页。
中国社科院考古所二里头工作队：《河南偃师市二里头遗址宫殿区1号巨型坑的勘探与发掘》，《考古》2015年第12期。
同上。
中国社科院考古所：《偃师二里头》，第241、251页。
郑光：《偃师二里头遗址》，《中国考古学年鉴7996》，文物出版社，1998年，第167页。
杜金鹏：《二里头遗址第二期考古的主要成就》，《中原文物》2020年第4期。同上。
岳洪彬:《偃师二里头遗址》，《中国考古学年鉴?1995》，文物出版社，1996年，第163页。
《说文》曰：“卜，灼剥龟也。象灸龟之形。一曰象龟兆之从（纵）横也卜，最早见于甲骨文，本义为灼甲骨取兆以占吉凶。
参见许宏等《二里头遗址聚落形态的初步考察》，《考古》2004年第11期；朱其宇《中原地区二里头文化时期墓葬研究》，河南大学2020年硕士论文，第16页。
李志鹏：《二里头文化祭祀遗迹初探》，《三代考古》第二辑，科学出版社，2006年。
中国社科院考古所：《新密新著》，文物出版社，2008年，第224页。
中国社科院考古所：《偃师二里头》，第41页。
杜金鹏：《二里头遗址第二期考古的主要成就》。
中国社科院考古所：《中国考古学?夏商卷》，中国社会科学出版社，2003年，第112页。
杜金鹏：《二里头遗址第二期考古的主要成就》。
图片分别引自许宏《二里头：中国最早的“核心文化”》和《世界遗产》编辑部《二里头新探》，《世界遗产》2015年第8期。
