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第四十七章 人祭习俗和上古之神（第3页）

阮虎问妙香天女：“这到底是什么东西？”

妙香天女说：“陛下可知道神道，尤其是上古之神是如何诞生的么！”

阮虎：“还请天女解惑。”

妙香天女：“巫术，在于以媒介对人来施加影响，而神道在于模仿，还有相信。”

阮虎有些不明所以：“模仿，相信，模仿什么，相信什么？”

妙香天女说：“模仿神话里的存在，相信神话里的存在。”

她举了一个最简单的例子：“例如那冥土之中的鬼，便是神道最原始也是最古老的形态，在上古之时鬼和神二字其实是不分的，鬼便是神，神便是鬼。”

“例如古时候所称的山鬼，实际上便是山神的意思。”

阮虎还是不太理解：“那鬼在模仿什么，或者相信什么？”

妙香天女说：“人相信自己不会死，若是这种相信足够强大，人死后便会化为鬼。”

阮虎所有所思，妙香天女虽然没有告诉他神的力量是什么，却告诉了他一种更加接近于本质的东西。

妙香天女：“但是一个人的相信和模仿，力量是有限的，当集合万众的愿力，再配合巫觋祭祀，神灵便诞生了。”

“不过上古之时候神道和巫道本就千丝万缕分割不清，甚至是一体的，有的时候两种力量混杂在一起，或者一同用也是有的。”

“在千万人的相信之中，神灵便孕育而出。”

阮虎走上前去，甚至触及了妙香天女的衣带。

他问道：“但是这飞在天上的头颅可不仅仅是鬼神那么简单，他们是活的，能够真的在人间横冲直撞的东西。”

妙香天女：“上古之时最古老的原始神灵自蒙昧之中诞生之后，上古之民和巫觋还做了一件事情。”

阮虎问：“什么事情？”

妙香天女：“人牲祭祀。”

妙香天女告诉阮虎，上古的人牲祭祀动则一次就是数百上千，而且持续数百上千年。

当这种血腥的祭祀达到一定程度的时候，会让人或者是一些东西发生匪夷所思的变化。

于是，那些主持祭祀的巫觋同时也是部族国家首领的人，也会获得一些神话传说之中的力量。

这种力量会隐藏在血脉之中，而他们自称是上古天神的子嗣后裔。

这些人依仗这种力量，留下了种种让人觉得匪夷所思的传说。

妙香天女：“不过随着上古蛮荒茹毛饮血的部族时代结束，这些上古的存在也一个个逐渐的隐匿了。”

一瞬间，阮虎便想到了阮家的貙人的力量。

这不正是从那蛮荒的上古之时继承下来的力量么？

只是隐匿了。

而不是消失了。

妙香天女：“陛下不必担忧，就算是上古之时的神人，所拥有的神通却依旧敌不过千军万马，血肉之躯还是挡不住刀枪剑戟。”

“而且，还有着种种限制和弊端，付出的代价也太过于大。”

“要不然怎会退场。”

阮虎点了点头：“所以这些会飞的头颅，其实就是上古之时某个信奉某位上古神祇的部族遗留下来的？”

妙香天女：“应当是如此。”