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8090（第18页）

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;不为了别的，他生理性对最后的那两个字头疼。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;原本争论周礼的一群人原本的斗志昂扬，在那一瞬间愣了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;也有其他家的人看向了儒家弟子。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;尤其是儒家的死对头墨家，此时此刻，此情此景，那双眸之意，简直就要溢出来了——

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;刚刚炫耀的，是谁啊？

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;我怎么不知道啊？

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;当然，那些觉得需要完善周礼的人，还稍微好一点，那就认周礼复古还原的，那脸色那真真是跟乱七八糟的东西搅合在一块，难看极了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此时此刻，有人重新隆起心态，试图挣扎，“礼出圣贤，生于其心，发于其政，圣人复起，天下归心。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;一定是王莽还不够圣王，如果王莽真的是圣王，一切就不会这样了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;问题怎么会出在周礼呢？！

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;周礼是完美的！

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“人生而有欲，欲而不得，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义分之，以养人之欲，给人以求。使欲不必穷乎物，物必不屈于欲，两者相持长，是礼之所起也！礼乐之所以，天下为公。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“天下后太平。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“故周坐拥八百年江山社稷！”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;荀子听着这话，欲言又止，不过到底没开口。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;至于其他人听着这八百年江山……

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;周八百年江山，怎么来的不知道吗？

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;天下共主是真的，天子也是真天子，但是后期的周天子，还算是天子吗？

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他还能管得住谁？

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;楚王都能去问鼎了，诸侯都拿着周天子的仪仗了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;越到后期，越是一个吉祥物。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但是有人不管，咬牙坚持附和，“合天下，平四方，至今皆有遗迹。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;总之还是那句话，不是周礼的问题，是那个什么劳子王莽！

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;不能因为王莽一个人就否定周礼！

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他只是做错了！

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这边还在挣扎着，就听见那边道——

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;【不法古不知道吗，七八百年前的东西，你也敢拿来用啊？】

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;【周礼那玩意能用吗？】

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;【还照抄。】

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;【在孔子那个时候，那就是读完了书后，孔子就彻底成为了尧的真爱粉，什么叫巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉，后有舜禹汤武王周公这群人，都不错，礼至高，周至德，简而言之，那就是古来圣君好，制度强，礼乐德行无可比拟，现在这帮人不行。】

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;【虽然，人家那是真的圣君，而孔子当代的，在孔子眼底都不太行，并不是没有贤君和霸主，但是天下大乱还看不见头是真的，克己复礼，以求天下太平，孔子从周，也没见孔子在鲁国当政的时候，把鲁国一顿搅合，那是孔子的本事。】

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足，故礼为上！”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;换句话说，周礼无穷之！

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;若是王莽做得再好一点呢？

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;若是他再谨慎一点呢？

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;若是我站在那个地方，我一定

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;【但是这不代表你在王朝生命末期，土地兼并本着走到头的时候，带着天下一起做社会实验，结果天下人都要奔着王莽和周礼的牺牲品去了。】

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;伴随着接连打击，甚至有原本的纯周礼儒生，此刻甚至忍辱负重，试图退一步，认同萧何所言，“礼乐之制，自古而来，如从仁，也未必不好。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;周礼也不是没有好的吧？！

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;不能这么污蔑人，哦不，周礼！