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这些以“大道文字”书写的典籍里,固然有《拜月教起源》这种干货满满,却带有陷阱的“坑”货,但也同样不乏一些“水货”。
毕竟“大道文字”本身虽然都带有莫名的力量和污染,但那些抄书人在抄录时,出现谬误再所难免,而哪怕只有一点错失,也很可能就让整篇典籍变得不通顺、不完整,价值大降。
更何况,这其中还不乏人为“伪造”的痕迹。
比如赵晨最后翻译的这一道名为《劳尔的恶臭吐息》的泰西法术,全篇就只有名字是正确的,后续“大道文字”却被抄书人故意打乱了顺序和结构,有灵感高的人照着这个感悟的话,必然疯癫,化作只会放臭屁的怪物。
赵晨无从揣测那位抄书人这么干的心态,也许是在发泄食用十年以上红薯米,此生无望修行的愤懑?
而在这许多典籍中,能入如今赵晨之眼的,除了最初那本《拜月教起源》外,还有一册功法,一道法术,和一本笔记。
那册功法名为《金真朗郁流响云营玉音摄气秘录》,乃是昆仑碧玉阁一脉的基础行气法门,和天墉城一脉的《金楼玉室十二重门行气秘录》地位等同,可修成“高仙洞笈真气”,为碧玉一脉一品大神通“星宿停关”的根基所在。
所谓金真朗郁,流响云营,玉音摄炁,灵风聚烟,紫虚郁秀,辅翼万仙,千和万合,自然成真是也。
赵晨持有的那张从云露别府得来的“上明九曜摩夷大阵”阵图就是以碧玉阁的神通炼就,如果能兼修“高仙洞笈真气”,那无疑能发挥出那张阵图更强的威力。
而且同为昆仑功法,“五仙中灵”和“高仙洞笈”两种真气其实并不冲突。
“等我将‘五仙中灵’的五种变化都练成后,倒是可以尝试修炼一下这《金真朗郁流响云营玉音摄气秘录》,就是不知修成的‘高仙洞笈真气’又会有何种神异……
“嗯,说起来,昆仑九脉的基础功法我已得其三,除了天墉城和碧玉阁外,还有琼华派的基础功法《神府命元光照无极功》,可修成‘自然玄照真气’。”
想到琼华一脉的那些厉害剑诀,赵晨颇有些遗憾地叹了口气。
因为诸如“化相真如剑”等剑道法术都必须用“自然玄照真气”才能发挥出威力,而修这真气的功法却仅仅来自于当初“历史迷雾”里那位老妇人穆英的记忆,缺少太初真意的描述和感悟,有着很大的缺失。
再加上琼华一脉根基大法是《太初九天生神玉章》里的《无想无结无爱天生神章》,虽然‘诸天下临’大神通威力无匹,但其追求的“无情剑道”却令赵晨不喜,心有抵触下,他一直没有练。
当然,随着见识增长,赵晨现在觉得“无情剑道”也许并非太初道君在“诸天下临”神通里凝聚的真意,而只是如穆英等琼华非核心弟子的曲解……
但这样一来,他也就更不愿意在拿到完整版前去进行兼修了。
“除了这三脉的法诀外,昆仑紫翠坊一脉的‘魔王束身’神通的修行之法,似乎就在无忧洞天的楚悦真人手里,下次进去时,如果可能,还可以去和她进行交换……
“这么算起来,穿越短短两个月,昆仑九脉的基础功法,我竟然与其中四个都有莫大缘分……
“这也是‘命运’层次的牵引吗?
“说起来,星槎授予的‘箓位’和这些太初功法也非常契合呢……”
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