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第125章 九五而至尊（第2页）

怎么说呢，往下延伸的台阶，宽，大，厚。

众人站在门口不敢进去，眼巴巴的看着的都是小天师。

小天师看了看四周：“如果我没猜错的话，这台阶，有九十五级。”

“九五之尊？”独孤浩炎立刻就猜到了为什么是九十五级了。

“传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。九者，数之极也，阳之极也，故九五者，处于中者也，即天子也。古代有九州，处中而理天下者，即天子也。”戴九履一，五居中央”者自然被诸位先贤在述着中引为天子。”王一水教授咽了咽口水：“这是《易经》上的说法，也是”九五至尊”的出处。”

“可是，导师，《易经》不是秦汉时期的着作吗？”陈长庚身边的一个学生不懂了：“这是周朝的古墓吧？”

相差的时间有点远，起码几百年是有了。

“《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。也叫易书。”小天师看向了他：“《易经》分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》，秦汉时期传自周朝的《周易》，一起称作称为”三易”，只是，《连山》与《归藏》失传，只剩下一部《周易》了。”

“不错，认真说起来，这《易经》其实并不完整。”王一水教授道：“《连山》是我国最早的易学体系，是三易之首。据古文献宋罗泌《路史·前纪二·天皇纪》记载，《连山》为盘古开天地后第一代君主天皇氏所创。《连山》和《归藏》《周易》并称为占卜的三易之法。”

“失传了？”众人纷纷有些惊讶，又有些失落，对于考古的人来说，任何一部典籍的失传，都是他们最为痛心的遗憾。

“好了，大家不要沮丧，起码这台阶的数目，证明了一件事情，在周朝的时候，这《易经》还是完整的嘛！”王一水教授振作精神：“《周礼·春官》上记载：”太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”可见我们能确定，起码在东周时期，还是完整的，我们起码找到了佐证。”

众人这才重新振奋起来，看着台阶往里，竟然是一直往下延伸，劲头好像又是一个门。

“怎么还是门？”独孤浩炎皱眉了：“这里也没个陪葬品？”

“我们现在站的地方，才是墓门，这里是通向下面的墓道，这才是真正的墓道。”小天师往下看：“清理灰尘吧！”

独孤浩炎小声的跟他道：“我看他们来，每天就是负责清理灰尘了。”

说实话，这帮人清理灰尘都很认真，有的时候，不知道灰尘里含着什么东西，所以就算是灰尘，也要打好包，拿出去之后，还要过一遍筛子，万一里头有某个文物的碎茬儿呢。

像是青金石大门门槽里清理出去的东西，因为有小天师的背书，这才没有过第二遍筛子。

“这是必须的。”小天师吐了吐舌头：“哪儿那么容易就进入古墓啊？何况还是这种天子之墓，不过他们都是学术研究，不是那种盗人坟墓的土夫子，所以他们不会折损寿元，也不会损阴德。”

“是九十五级台阶！”清扫了一下午，第二天一大早他们再次下去，已经清扫的很干净了，而且连电线都拉了进来，台阶两边都是巨石累积起来的，上头挂着冷光灯，将墓道照得犹如白昼，且数过台阶，果然是九十五级。

一个不多，一个不少。

整个墓道亮堂堂的，而墓道尽头的门，却是紧闭的，跟外面的青金石大门一样的造型，只不过，这个门小了能有一半。

这回不用小天师说，他们自己就清理出来了石槽。

小天师上前去，摸了摸门缝，有些皱眉：“到了这里还是没有任何危险，好奇怪啊！”

“没有危险还不好？”王一水教授没好气的道：“非得遇险啊？”他们考古最怕的就是遇到这种情况：“方新涵明天才能回来，这都耽误多少天了。”

“能回来就不错了。”小天师偷偷的吐槽：“总比没回来的强。”

“开门，开门去！”王一水教授不想跟他继续说话了。

什么人呀？诅咒是不是？

小天师照样跟独孤浩炎俩一起，将门拉开了。