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三昧,在瑜伽师中是梵文三摩呬多的简写,直译为等引;可以解释为:心怀平常,以待平常;是众生入定的原因之一。
但诸葛云涛知道他们诸葛世家的三昧真火其实和这个佛教的三昧并没有联系,反而和道门有些关联。
《道枢》中对三昧真火的描述是“吾有真火三焉,心者君火亦称神火也,其名曰上昧;肾者臣火亦称精火也,其名曰中昧;膀胱即脐下气海者民火也,其名曰下昧。聚焉而为火,散焉而为气。此为三昧真火。”
而且借助《黄庭经》之中的理念,强调了精气神三宝和三丹田的关系;点燃三宝中的三昧之火;以灵魂为燃料,燃一把性命之火。
他最近也有所领悟,但还是差了点。
“这次罗天大醮,看来让大哥去倒是没有错,不过,我也想看看那个顾长歌啊!”
诸葛云涛眼中战意流转,猛然再次捏出一个法诀,而他的身体骤然穿过一个黑洞,来到了诸葛云岚身前,使出了八极拳!
“老五,你还真是锲而不舍啊!你的八极拳可比不过我!”
诸葛云岚淡淡道。
“大哥,我还会奇门之术啊!土河车!”
诸葛云涛笑了笑。
这是控制地表变化的法术,攻防一体,是一人之下中出场率最高的法术之一,诸葛青,王也,武当洪爷,卢爷都曾用过。
对应坤卦的大地之象,符合孔子认为的坤卦厚德载物的特征。
河车是指搬运轮转,对修行者而言也指气在体内流转,《西游记》中车迟国三力和火焰山的牛魔王就分别对应修行河车中的三车力和通天入顶的白牛车。
……
此时,火车又行驶到了一个地界,很快就有人陆续上来。
不过,这次上来的人之中,似乎有东瀛人。
为的是一个戴着方框眼镜的西装男人,两撇小胡子,身旁则是有几个穿着和服的浪人,腰间别着武士刀。
“倭人!”
吉星眼中杀意流转。
这群来华夏的倭人大部分都不是好东西啊,特别是最近倭人全面入侵,他现在恨不得将这些家伙全部干掉。
“吉星,不要冲动啊。”
顾长歌压住了吉星的肩膀。
“师叔,这些家伙真该死啊。”
刘洞阳也是握紧拳头。
“这个人不简单,那几个浪人也是异人。”
顾长歌说道。
他猜测这个戴眼镜的西装男,很可能是东瀛人的高层军官之类的,而且这个西装男人似乎也是一个异人。
似乎察觉到了吉星和刘洞阳愤怒的眼神,那个倭人推了推自己的眼镜,随即看向了顾长歌等人的方向。
“东条大人,这个人有些眼熟!”
这个时候,其中一个武士和眼镜男小声说道。
“你说的哪个?”
眼镜男问道,
“那个身材高大的年轻道人,我似乎看过他的画像。”
武士冷眼看向顾长歌,一只手已经握住了腰间的刀。
“哼!”
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