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第48章 朝廷不是打打杀杀（第2页）

来的目的，先只是裹挟人口、挽救一部分误入歧途的百姓，让他们摆正位置，去辽东或者带方屯田渡荒。

其次是趁机招揽东莱、北海、泰山三郡的英才俊杰。

第三是练兵、从青州兵中筛选一部分兵源扩大武装。

最后是“因粮于敌”，减轻辽东苦寒之地第一年的后勤压力，用山东的粮食养小半年兵。

当初李素跟他一二三四说得清清楚楚，绝对没有第五点！

不能忘初心啊！

如今还是汉灵帝没驾崩的世界，皇帝但凡稍微有点智商，就绝对不会鼓励“谁主动帮我平乱，我就把他平下来的地盘也封官封给他”，那是取乱之道。

因为皇帝知道，只要他“追认”了一次，那第二天全天下的州牧太守将军，都会主动攻击隔壁的反贼以扩大自己的地盘。

当初刘备“弃官杀贼”是可以鼓励的，因为你得先弃官，你得先给朝廷好处，皇帝巴不得你弃官后他重新提拔你、再把人情恩惠卖你一遍。

这两件事的政治逻辑是截然相反的。

天下的逻辑是分几个阶段的。

188年就是皇帝让你去哪你就得去哪的威权世界。

露出丝毫在没有旨意授权的情况下、自靠武力拓展地盘的想法，都会直接被打成反贼，遭到天下共诛之，之前多少忠义的戏码都白演了。

以刘备的智商，他只要注意到这一点，就不会产生试图割据青州的妄想。

从另一个角度说，要是这种妄想行得通，天下也不该是曹刘孙来三分了，而应该是卢植、皇甫嵩、朱儁三分——他们这些年为朝廷收复的地盘，哪个不比刘备多？你刘备算老几？

要到19年，天下才进化到第二阶段逻辑：你可以借着讨董的旗号抢地盘，但仅限于抢董卓直辖的地盘和亲董地方官的地盘。而讨董诸侯之间内战依然是不行的，会犯众怒被天下群起而诛。

而且其中只有抢董卓直辖地盘是毫无政治风险的，抢“董卓党羽”的地盘，风险还是很大的。

主要代表就是孙坚杀了被说成是“讨董态度暧昧不明”的荆州刺史王睿，结果孙坚自己都差点成为朝敌，幸好是摆出非常坚定讨董的姿态立功、加上卖给袁术投效，才躲过了被群殴的危险。

纵观历史，一直要到192年，天下才彻底进入“抢谁的地盘都不需要理由”的第三阶段。代表事件是刘岱杀桥瑁、而后刘岱自己也战死，加上同年的公孙瓒袁绍龙凑之战。

从那之后，任何抢地盘才不用背负“背叛讨董联盟”的骂名，不会成为天下公敌。

李素要是自以为是想靠“先知先觉”劝刘备提前布局抗拒朝廷割据，那才是害了刘备。

……

刘备跟诸葛珪、李素聊了一会儿，反省了自己“急切救民”的过错后，倒也诚恳，连忙追问李素：

“伯雅，此间战事结束，不知道朝廷会不会派天使来查问细节？到时候接使又该如何应对？可要劳烦你了。”

李素拱手言道：“府君放心，在陈明战况的奏表中，素自会组织措辞，另外，我们实利捞得也够多了，有些功劳方面，该模糊还是得模糊，该春秋笔法让一让还是得让，这样才能减轻朝廷的猜忌。我们只要实利，少图虚名，适可而止。”

因为是在外人面前，他也不便称呼刘备“兄”，就喊府君了。

“李校尉真是少年老成，持重谋国。”诸葛珪在一旁插话赞许，随后趁机话锋一转，“既如此，泰山之祸，就更加只是暂时的喘息了，不可能指望刘将军克竟全功。

我心已死，恐怕也撑不过这几天了，只能请刘将军勿辞。我身为郡丞，是不能抛弃百姓逃命的，将军一定要带走我的家眷。我若活着，父母在不远游，瑾儿亮儿不肯与城同殉，岂不是成了不孝？”

话说到这份上，才算是彻底表露了诸葛珪的必死之心，不想挣扎了。

他的泰山郡丞始终没有朝廷肯来撤他的职，所以他必须尽忠到死，跑都跑不了。

诸葛瑾诸葛亮是不用为朝廷尽忠的，但父亲不死他们就得尽孝啊！

大汉朝以孝治天下，举孝廉查得那么狠那么严，背负上一个“临危抛弃父亲”的重大不孝罪名，诸葛瑾诸葛亮这辈子还能做人嘛？

除非是诸葛珪一开始就没把子女带在身边，他们不知道父亲要战死，那还无所谓。已经带在身边再赶走，解释都解释不过去。

唯有病死，病死了才干净，彻底切断了前者必须忠而后者必须孝的纽带！