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人体后背的尾闾、夹脊还有玉枕三关,是小周天循环中,很重要的一环。
针灸再辅以推拿,从小到大,风行舟不知给风凌扎过多少次,这些风凌熟的不能再熟了。
而推拿的手法,必须是上下来回,所以,为了方便,风凌只能以这样的姿势,骑在江晚晴的腿弯处,这也是他求之不得的。
风家祖传的心法,据风行舟说,是糅合了许多家而来,其中就有太极的一些心法。风凌虽然走的是刚猛的路子,但人体将就的是阴阳平衡。
风凌这时也想到了很久以前爷爷给他说的话。
“很多人都只练练拳架,却不知行气运身之法,专气致柔之术,那就如同一个修道之人,不知升清降浊之功,返老还童之法,只是有名无实,毫无补益。
所谓的立身须中正安舒,支撑八面,正是尾闾中正神贯顶的功夫。唯有做到神贯顶、顶头悬,则满身轻灵便利,蓄发从心。”
尾闾中正神贯顶,满身轻灵顶头悬。
称尾闾,即尾骶骨,在人体之下部。
称顶,即头顶,在人身之上部。
如人之尾骶骨中正不偏,其神即可自下而上直贯头顶。
自古以来,修身打坐,无不是正襟危坐。那时因为,自头顶。躯干至会阴,始终是形成一条垂直线,亦即所谓“上下一条线”。
所谓“百会中枢,一气贯通”,因为百会就在头顶,中枢就在脐下小腹处脐下小腹,就是丹田,丹田之气,可通尾骶骨。
气由尾闾经夹脊上玉枕直透泥丸,这叫气通三关。
即尾闾为下关第一关,夹脊为中关第二关,玉枕为上关第三关。
风行舟在风凌小时候,就授予他全身的关窍门、呼吸的方法,令其意识、呼吸与动作紧密结合,注意圆活、连贯、协调,达到形神合一的妙境。
风凌也没问江晚晴,努力装出一副淡定的样子,用双手将她的内裤轻轻往下拉了一点,正好露出尾闾,却没有露出菊花。
风凌是很想一观那里的风光,只是他知道过犹不及,表现的太过分,会让江晚晴产生警觉。
这种恰到好处的动作,才会让江晚晴更加放心,才会让她慢慢地,不知不觉地沉入到风凌的陷阱中。
江晚晴此时也果然心里松了一口气,虽然面对的是自己儿子,还是做这种严肃的事,可她总觉得将自己的屁眼暴露出来很难为情。
察觉风凌只是将她的内裤拉了一点,并没有露出菊花,她也放心了下来。
紧接着,江晚晴便察觉到一双大手轻轻抓住她的臀瓣,两根大拇指按在她的尾闾处,然后一上一下,慢慢推拿起来。
这一刻,江晚晴内心生出一股别样的感觉,她这一辈子只经历过风辛同一个男人,而且两人的亲密行为,实在有限,基本上江晚晴都是抱着完任务的态度去做,几乎很难享受到其中的快乐。
女人的臀部,远比男人敏感。
空旷多年的江晚晴,被风凌这般抓弄,那两根大拇指还陷在她的股缝中,那里更加敏感,这般时而轻缓,时而用力的推拿,让江晚晴羞耻地发现,空虚多年的自己,身体竟然产生了反应。
渐渐地,风凌发现江晚晴的娇躯竟然还是微微颤栗起来,双抬腿似乎也夹得更加紧蹙了一点。
风凌心里一喜,他坚信,只要能慢慢唤起妈妈内心的欲望,他的机会就越来越大。
江晚晴本就不是那种循规蹈矩的女人,或许她也会对世俗的伦理道德,看的更轻一点。
察觉到妈妈娇躯异常的小动作后,风凌手上也稍稍加了几分力道,两根大拇指也更加深入了一点点,甚至再差一点,他的手指就能触碰到妈妈那娇嫩的菊蕾,不过风凌还是把握住了这个尺度,一直在菊蕾上面徘徊着。
两只抓着娇臀的手掌,也更加用力了几分,甚至期间还带了一些抓捏的动作。
大概持续了三四分钟,风凌便恋恋不舍地将手向上移动,手上握拳,两只拳头抵在江晚晴的脊骨两侧,两根大拇指在夹脊十七穴处一一推拿按摩。
江晚晴的娇躯,并不像小姑、李青黛还有柳老师、秦夭夭她们那般柔软,臀部和腰肢,都要更加紧致有力一点。
这也和江晚晴从小习武有关,这让她身上的肌肉更加充满力量感,身上的柔韧性也更好。