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26从大海到大海（第3页）

“《玫瑰经》里面说，由神承认的才是人。”夏德里安道，“你这是准备和神他老人家当同事？”

“我目前还没有这个打算。”艾西礼笑了，“可是老师，在西大陆，由神职人员承认的，才是神，不是么。”

此话一出，夏德里安便明白了，在西大陆确实如此，所有的注册圣堂以及供奉的神像，必须由圣廷承认才能冠以神的身份。

神需要被人所承认。

而在林连雀提到的广州也是如此，神由人所册封。

他们对视一眼，不约而同地想到了很久之前在上将庄园的温室中，艾西礼提到的，奥涅金博士的遗言。

——“我通过神来寻找人。”

神是途径，而非终点。

夏德里安看向远处，他在思考，雪茄上的火星时明时灭，不知过了多久，他开口道：“你记不记得你之前跟我说过的那个关于‘一百米’的距离？”

艾西礼嗯了一声，“我记得。”

在神谕信仰的传统中，圣堂大门通常距离神像一百米。

《玫瑰经》曾有记载，一百米是人与神之间的距离，是最幸福也最寻常的间距。

“我记得你之前和我提过，你说当初在西北礼拜堂，你看到我，立刻感到了一种安宁。”夏德里安道，“当时我们距离一百米。”

“那么。”他悠悠发问，“你通过我所感受到的安宁，是因为我，还是因为你自己？”

艾西礼似乎没有听懂，夏德里安有些戏谑地看了他一眼，道：“于你而言，我是‘安宁’本身，还是我是让你感到‘安宁’的一种途径？”

这场谈论已经有些陷入诡辩，但夏德里安话里的意思也令人玩味，他的话里有一种真相，能够和艾西礼方才的言论形成呼应。

神是途径，而非终点。

人的主体性是第一位。

那么，他们之间的情感呢？

夏德里安于艾西礼而言，或许也可以称之为一种途径，而非终点。

夏德里安是令人感受到爱的途径，感受到安宁的途径，但是他本人绝非途径的终点，这一切的终点，只能是艾西礼自己。

因为艾西礼存在，所以他的安宁才存在，他的情爱才存在。

艾西礼是第一位，是一切的主体性。

艾西礼很快想明白了这一切，此时他的眼睛里，满城灯火都在微微地颤动。

他们天长日久地相处，夏德里安方才的问话仿佛是一种诘问——如果一切都是因你而存在，我只是一种途径，那么你爱我，本质其实是在爱你自己。与我无关。

但艾西礼知道，以夏德里安的性格，如果他真的要质疑或者嘲弄什么，绝不会拐弯抹角地说出来。

所以，他话里的意思其实是一种默许——

无论我是终点还是途径，都不重要。

我默许你成为一切的第一位，一切的主体性。

整座城市的喧嚣似乎都因这一瞬间的顿悟而静了下来。

夏德里安看着艾西礼，没说话，他手里的烟已经灭了，脸上有一种很难得的神情。

艾西礼动了动嘴唇，刚要说话，“老师……”

夏德里安忽然俯身上前，伸手盖住了他的眼睛。

艾西礼感到耳边传来温热的吐息，“三、二、一——”

远处传来“咻”地一声，夏德里安撤开手。