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地维赖以立,天柱赖以尊;
三纲实系命,道义为之根。”
室外,突至的雨点开始鞭抽大地,可是这一滴滴的雨水却是丹青之色!
没一滴丹青色的雨水落下那片土地之上的魔甲虫便被陨灭,好似碧血丹青冲洗着着竹简之上的墨渍一般,无数的阿鲁克娜露级魔甲虫被文气之雨冲刷一空。
此时梁夫子额前也可见汗淋如雨。
然而他顾不得擦拭,只是一个劲地笔走龙蛇。
这疾风骤雨,散乱了他的头发,鼓荡起他的衣衫,这篇文稿大放光芒,他兀自目运神光,浑然不觉。
天地间的正气、先贤们的正气仿佛已经流转灌注到了他的四肢百骸、关关节节!
古今的无穷雄文宝典,在这儿都要黯然失色。这不是寻常诗文,这乃是承袭自文天祥文丞相的东华民族的慷慨呼啸。
民族精魂在历史发展的紧要关头,常常要推出一些人来为社会立言。
有时它是借屈原之口朗吟“哀民生之多艰”,有时它是借霍去病之口朗吟“匈奴未灭,何以家为!”而这《正气歌》便是借文天祥之口朗吟的立言!
歌之临空,则化为虹霓;歌之坠地,则凝作金石。
五岳千山因了这支歌,而更增其高;北斗七星因了这支歌,而益显其明;前朝仁人因了这支歌,而大放光彩;后代志士因了这支歌,而脊梁愈挺。
“哲人日已远,典型在夙昔。
风檐展书读,古道照颜色。”
写完最后四句,梁夫子掷笔长啸。
滂沱大雨裂天而下,夹杂着摧枯拉朽的电闪雷鸣,天空大地似乎将要崩裂交合了。
天空之上,在白日本该隐曜的文曲星此时绽放着无尽光辉,一时间比天空之上的太阳还要耀眼。
这份景象,哪怕是在文气世界古今往来,都难以发生的事情,一尊尊虚影,出现在梁夫子身后的天空之上,这些虚影,有的手握经文,有的观望星辰,有的注视苍生,而唯一相同的却是一同念着《正气歌》。
行文至此,方圆千里已经再无围城的魔虫,早已消散一空。
此时的梁夫子脸上两行血泪已干,满头霜雪的年迈老人,再也遮掩不住那份油尽灯枯的疲态,身上丹青之色的鲜血仍不住的一滴一滴的滴落在城头的石砖之上。
原本拥挤的战场是如此空旷,只有一个类人的怪物,踩着另一个怪物。
可是看着真正出现的窥视者,梁夫子心里却是如此绝望。
崩玉化的的蓝染当做所有人的面将这险些害死整个城市的魔甲虫的首领杰斯·维格特一脚踩死。
此时的蓝染看到自己计划如此顺利的进行忍不住的张狂大笑。
如今的城里那个最恐怖的人消失了,对自己有威胁的老头如今也快死了,而他所引来的杰斯·维格特如今已经被踩死,正是看着双方两败俱伤,他坐收渔利的好机会。
“七龙珠是我的了!”
崩玉化的蓝染身后那如同蝴蝶般的翅膀闪着白光,冲着梁夫子直冲而去,打算彻底杀死这个可破的老人。
而下一刻,
如同风水轮流转一般,蓝染却被人一脚踩到城门前的土地上,俯视众生的言语,淡漠的随之传来:
“想杀他,你也配?”
……………………
关于《正气歌》的描述,有几段我化用摘抄自高中语文课本里一篇不考的选读文章《文天祥千秋祭》,作者是写过《长歌当啸》和余秋雨先生齐名卞毓方。
如果有还上中学的读者姥爷课余可以看看他俩的散文,对于文学和写作的启蒙很有帮助。