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举手不可有呆像,彼之力方挨我皮毛,我之意已入彼骨里。
两手支撑,一气贯串,左重则左虚,而右已去。
右重则右虚,而左已去。
气如车轮,周身俱要相随,有不相随处,身便散乱,便不得力,其病于腰腿求之。
先以心使身,从人不从己,后身能从心,由己仍是从人。
由己则滞,从人则活。
能从人,手上便有分寸,秤彼劲之大小,分厘不错。
权彼来之长短,毫发无差。
前进后退,处处恰合,工弥久而技弥精。
彼不动,己不动。
彼微动,己先动。
往复须有折叠,进退须有转换。
极柔软,然后极坚刚。
静是合,合中寓开。
动是开,开中寓合。
触之则旋转自如,无不得力。
先求开展,后求紧凑,乃可臻于缜密矣。
务使气敛入脊骨,呼吸通灵,周身罔间。
欲要神气收敛入骨,先要两股前节有力,两肩松开,气向下沉。
牵动往来气贴背,而敛入脊骨。
行气如九曲珠,无往不利。
能呼吸,然后能灵活。
吸为合为蓄,呼为开为发。
盖吸则自然提得起,亦拏得人起。
呼则自然沉得下,亦放得人出。
此是以意运气,非以力使气。
全身意在精神,不在气,在气则滞。
有气则无力,无气则纯刚。
一身之劲,练成一家,分清虚实。
发劲要有根源。
劲起于脚,变换在腿,主宰于腰,发于脊背,接于两肘,行于手指,总须完整一气。
发劲须沉着松净,专主一方。
曲中求直,蓄而后发。
蓄劲如张弓,发劲如放箭,运劲如抽丝。
劲似松非松,将展未展。
劲断意不断。