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第二十九章 摩诃龙象（第2页）

“龙象院分为上院、下院，下院共有三百余座，上院就是位于中云山的龙象上院。一般所说的龙象院，都是指的此处。龙象上院内的弟子分为嫡传、真传、外传三种。

外传地位最低，一般都是筑基以下。若不能达到筑基，这些弟子到了年纪就会被派往下院。真传弟子完成筑基，可以进入般若堂听诸位上师讲解秘法。

嫡传弟子就可以拜一位元婴法王为师。”

圆晦简单的和高欢讲解了一些龙象院的常识。

高欢沉思起来，嫡传弟子这里圆晦说的很简单。可很明显，嫡传弟子有元婴法王指点，不论是修炼，还是各种资源都会有极大优待。

但嫡传弟子要拜师，却有些麻烦。在方丈岛上参悟出大威德天龙，高欢的太极之道，得到了进一步完善。只要慢慢参悟，相信用结成金丹。他身上还有万颗金灵石，也够一段时间花销。如果龙象院内规矩太大，就没必要去了。

“贫僧心羡是龙象院已久，只是游荡四方闲散惯了，就怕去了贵院惹出麻烦。”

圆晦活了一千七百多岁，火气早没了。听到高欢这么说也不生气，“龙象院内虽有诸多规矩，不会有太多约束。你若不习惯拜师，老僧正有一位好友，他生xing洒脱不拘俗礼。门下凋零无人传承。你若是愿意，可以拜入我好友门下，代他传承这一支。”

圆晦本想把高欢收入门下，可观高欢的气度高华超凡，又明确说出不想拜师。引高欢拜入他好友门下，也算是把他好友的这一支传承下去。

圆晦的好友圆峰冲击化神不成，受到力量反噬，命不久矣。他若一去，那一脉就再没什么人能支撑局面。如此下去，用不了多久这个曾经无比辉煌的流派就会消失。有了高欢这样的天才加入，就大有可能振兴那真禅流。

龙像院传承悠久，底蕴深厚。历代都有不少的天才强者。对于秘法、经文都有自己的理解。久而久之，龙象院内部就分成诸多流派。

真禅流是倡导不立文字，以心传法，顿悟成佛。这一流派对人的悟xing要求特别高，若没有资质，修炼一辈子也是平平。若有才智，也许几年就能修成化神。

所以这一流派兴旺的也快，衰落的也快。

圆峰都是将死之人，只会看重高欢的天才，不会在意其他。

高欢没想到圆晦竟然这般大度，对他的散漫竟然毫不在意。心中也有些佩服，这才是元婴法王的风范。

仔细想一想，活了一千多年强者，又修炼的佛门法诀，怎么可能动辄暴怒，一言不合就动手伤人！

高欢连忙谢过，又道：“弟子愿意拜入圆峰大师门下。”

圆晦也是露出欢喜之sè，能把高欢收入门内绝对是件大好事。对于好友圆峰也是个巨大的安慰。

“来方丈岛一次不容易，你要抓紧机会，看看能否参悟《十方神象诀》。”圆晦提醒道。

《大威德天龙经》和《十方神象诀》虽是分开的两门秘法，可两门秘法是可以组合在一起的。能把两门秘法结合起来，就能成就龙象院的至高秘法《摩诃龙象》，有无限神威。

但要炼成《摩诃龙象》却一定要领悟龙象碑上的真意才有机会。

大威德天龙和十方神象两种真意互相冲突，强行领悟有害无益。自龙象院成立之ri起，万年间也只四位强者炼成了《摩诃龙象》。这四位强者无一例外的都步入化神境界，成为清明天最强的强者。

不用圆晦说，高欢也会试试。来一次的不容易，而多学一门秘法对他的太极之道大有裨益。

高欢目光转到十方神象上，最先注意的就是那高高支起的十颗巨大象牙。神象本身的形象高大沉稳平和，可十颗巨大象牙却给神象添加了几分威仪几分玄妙。

龙象碑内蕴藏的真意为高欢神意触动，十方神象突然踏足而动。神象一动，则十方俱动。高欢神魂一震，识海中再次为十方神象的真意填满。

“你要小、”看到高欢再次入定，一旁的圆晦露出惊讶之sè，长长的白眉都飘飞起来。他提醒高欢不过是存着万一之想。从没想到高欢看一眼就能再次参悟其中真意。小心的话再说不出来。

想当初，圆晦参悟十方神象诀后，再次强行参悟大威德天龙，当场就口吐鲜血，神魂受创。要不是有师长陪护，也许就在两股力量冲突中一命呜呼。

“人和人真是不一样啊……”圆晦有些羡慕的叹气道。

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