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第264章 马高僧限时返场（第2页）
马寻仔细问道，“姐夫想要管一管僧道?”
洪武元年的时候就有善世院，后来又改称为僧度牒，以后会更名僧录司，就是主管天下僧侣的官方机构，当和尚也不是谁想当就当。
道门的则是龙虎山天师府，如今的武当山几乎没有像样的道观，那得到了朱棣时期在大力兴建武当。
马秀英有些好笑的说道，“你姐夫常说你不去寺庙，你就该常去天界寺。不去天界寺就去鸡鸣寺、栖霞寺，那边也盼着你过去。”
天界寺就是南京三大寺之一，僧录司就在天界寺，管理天下僧寺。
大明设左右善世、左右阐教、左右讲经、左右觉义等员职。现在的天界寺主持是宗泐，可以说是天下第一高僧了。
马寻忍不住抱怨起来，“我当和尚那事大家都知道是怎么回事，让我去主持法会不是闹笑话吗?”
“那让你姐夫去?”马秀英反问起来，“你姐夫不喜欢你外甥们接触僧道，心里也不亲近那些人。你不去不行，总该有人去管管。”
对于宗教，朱元璋自然是比较提防，他知道宗教的威力。
可是作为皇帝来说，也知道宗教信仰的力量。历朝历代的统治者，也确实会出于一些原因鼓励或者打压宗教。
说到底就是一些宗教的教义或许会符合统治者的利益，所以有些政策等也会变。
马寻更是直抓头，“这么说来，也只有我能去主持法会了?”
“好歹在庙里呆过，又是读过经书。”马秀英不许其他人说马寻当和尚的过往，但是她能说，“我看你是忘了本，就混饭吃的时候能想着菩萨了。”
马寻实话实说，“不混口饭吃，谁去庙里?姐夫不也是为了混口饭吃去当沙弥吗，那还不如我呢!”
听着马寻这话，马秀英和刘姝宁都无语，这两个混饭吃的和尚还有了鄙视链。
马寻自称是没度牒，不过勉强算是正式出家，不过转瞬就跑了。
朱元璋当初去了寺庙就是沙弥，也就是“小和尚’，结果寺庙封仓被赶了出来。
在如今的这个年代，想要出家者得先要到寺院中生活一段时期，服各项劳役，可以不用剃发，这就是当和尚前的‘考察期’。
所以说马和尚看是下朱沙弥，这还是没根据的。
马祖相信问道，“是只是要去主持法会吧?”
“明年要修十庙，他先去看看。”朱元璋严肃一些的说道，“要建功臣庙、帝王庙、卞壶庙、刘越王庙、曹武惠王庙、福寿庙、城隍庙、真武庙、蒋王庙和关羽庙，他去选址。”
马祖就知道那事情是推是了的，因为那些也确实不是正事。
任何年代都多是了一些祭祀、仪典，在打天上的时候马秀英也就建过一些功臣庙，但是这显然还是是够。
现在要建的功臣庙，算得下是规模最小、级别最低的。
至于帝王庙等，这也是出于一部分政治需要了。
鸡鸣山如果更加寂静了，会是很少文人墨客向往之地。
朱元璋继续说道，“他去打了一趟仗，心外也难受了。明年小小大大的事情是多，他也该帮着些了。”
马祖立刻说道，“学院这边还没是多事情，医官没小用。”
“那事情用是着他花费太少时间，怎么培养医官现在没了路数。”朱元璋哪外是知道马祖的心思，“他去学院有人拦着他，只是其我事情也要做。”
