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第666章 李贽的战斗力（第4页）

卓吾公说他大受启，进而把新学完善妥。皇上也把与卓吾公讨论时有感而的文字整理，变成了《辩证唯物主义》，在公学和国子监都传疯了。

卓吾公有了加持后，开始把围攻他的名士大儒们辨得目瞪口呆。名声大噪之后，他又极力推广新学。

新学不仅理论扎实，让人信服，更是面貌一新，与奋图强、欣欣向荣的时代脉搏相契合，很快受到年轻学子们的追捧，迅传播开来，成为显学。

李万意当年可是看到卓吾公在国子监，如何地舌战群儒，把十几位名士大儒辨得羞愧难当，掩面而走。

那些名士大儒，各个比耿定向厉害多了。

今天卓吾公没把你激得狂喷三斤鲜血，已经是嘴下留情了，应该是不想在江夏公学开学庆典上，喜事变丧事。

“诸位，食堂我们参观完了，现在请移步文体馆参观。在那里学子们可以学乐器、练声乐，还可以学习剑术、搏击、以及射箭.”

耿定向挣扎着坐起来，一把撇掉耿定理的搀扶。

“不用你扶，我还可以为名教理学再战！李卓吾，老夫且问你，你四下传扬唯物主义，可有根据！

没有根据就不要再宣扬这种无稽之言。前宋先贤邵雍有云，心为太极，万事万化生乎心。象山先生更有云，四方上下曰宇，往古来今曰宙。

吾心起灭，则宇宙起灭。故而宇宙便是吾心，吾心即是宇宙！

什么宇宙乃物质为本，荒谬不堪啊！”

耿定向还是研究过卓吾公的新学，现目前新学的根基建立在辩证唯物主义上，尤其是唯物主义。只要摧毁了唯物主义，就摧毁了新学根基。

可是楚侗先生，你洋洋自得的话一年前就属于陈词滥调了。你离开京师有一年多，时代变化太快，你跟不上了。

李万意为耿定向悲哀了几秒钟，转头看向李贽。

李贽笑了笑，掀起前襟，施施然地坐下。

“想不到在楚地还有愚钝不化之人，那老夫就再费些口舌。《子华子.孔子赠》有云，惟道无定形，虚凝为一气，散布为万物。宇宙也者，所以载道而传焉者也

此言何意？道为气、为物，而宇宙就是使这些物质得以在其中传递、运动的所在。也就是说运动的物质，是宇宙的本质。

人死了，意识没了，宇宙毁灭了吗？没有！反倒人尸解腐烂，尘归尘，土归土，又归于宇宙

‘天地本无起灭，而以私意起灭之，愚矣哉！’私心作祟，何以求天下为公，何以归天下大同！”

耿定向脸色先是变红，然后青，随即黑，双目欲裂，嘴巴哆嗦了好一会，最后咬着牙说道：“我乃嘉靖三十五年，被世宗皇帝钦点的丙辰科进士，你有什么功名，敢在老夫面前说教！”

众人哗然，楚侗先生辩论不过，居然耍起了无赖！

可这无赖又耍得让人无可奈何。

毕竟现在进士的含金量还是十足的，备受尊崇。

在场的众人，就算官职和功名最高的曹国宗，才不过嘉靖三十八年进士，妥妥的晚辈。

李贽虽然是礼部尚书，可功名只是一介举人，根本不够看。

怎么破？

场面一时僵在了那里。

（本章完）