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刺史没法一手遮天!
大唐天子李隆基,除了痴迷道教外,对佛教密宗也是相当青睐,这里头有一个爱屋及乌的问题,也是西来寺被选中,用来压制甘州其他佛寺的最重要原因。
法会的基本作用,是回向功德、消除业障、祈求国泰民安等等,算是佛寺回应“信徒”的一种方式。
方重勇继续拿捏说道,简直就是不见兔子不撒鹰。这些住持们若是不拿出真金白银来,他就一定不会松口。
甚至在会场中央,摆放了两座莲形状的木制座台,可以同时让两位僧人对坐讲经。
……
参加什么法会啊!
“诸位大师,可以轮流上前挑战圣子。
僧侣考核之事乃是国家制度,并非在下一言而决,怎么能让国家法制废弛呢?
虽然我很愿意为诸位大师开一下后门,网开一面,却也没有办法破例啊!”
“魔法打败魔法?”
方重勇这个甘州刺史“立了威”,甘州各佛寺“渡了劫”,这个结果算是皆大欢喜了。
一方面不阻止摩尼教的教徒四处传教,基哥甚至还在长安接见了摩尼教的首领。
“诸位都误会本官了啊!请听本官肺腑之言。”
“郎君,你把方来鹊弄成那个什么圣子,又有什么意思呢?他名声再大,也管理不了佛寺啊?”
无论这位大师背诵怎样的经文,又有多长,圣子都可以原封不动在其背完后完整复述出来。
“既然诸位住持都已经同意,那这便散去,明日天亮后便开始法会吧。”
长安,在大唐百姓心中的地位是不一样的。那不是一座城,而是一个颇有象征意义的符号。
“这次考核的结果,众寺庙皆是一片狼藉,不堪入目。本官建议啊,就在府衙外面的场地召开法会,让各寺精英云集一堂,背诵佛家典籍。
当然了,开元二十年的时候,还发生了一件大事!
原本,从西域那边传来的摩尼教,在大唐境内传播非常迅速,特别是在西域跟河西走廊的胡人部族与聚落当中,占据了主流。
方重勇说“没有办法”,那就是只能从他这里找到“办法”才能渡过难关。
热热闹闹的办一场法会,重铸我佛家威信,再来商议这补考事宜,诸位大师以为如何?”
在法成的搀扶下,闭着眼睛,似乎觉还没睡醒的方来鹊,迈着懒散的步伐,走向其中一个莲座,然后盘坐于地。
想起兴庆宫的基哥,想起长安人的醉生梦死,想起迟早都要发生的安史之乱。方重勇忽然不知道要怎么跟阿娜耶去概括长安这两个字的含义。
很多时候,官场上的硬币官僚们在一起聊天,听对方的话常常都要反着听。
官府虽然下了禁令,但摩尼教在河西走廊,依然有一定的信徒基础,只是从公开状态转入了“地下模式”。
一个刺史当四年就要调任,把本地佛寺“收为己用”也没有任何意义,而与之冲突到你死我活,更是吃饱了撑的。
方重勇坐在大堂的主座上,一副唉声叹气的模样,好像显得很为难一般。
“真的猛士,从不转身看爆炸。”
江湖不是打打杀杀,而是人情世故。
装神弄鬼,这种事情对于佛寺来说多新鲜啊。当年在洛阳,法成就见过无数的“神迹”!要是每一件都写一个故事,他能将这些故事摆满一个书架还不带重样的!
“这个大师就不必问得太细了。总之,明日推举圣子出马背书就好。具体规则,我明日再宣布。”
她觉得自从认识方重勇以后,自己的生活就变得面目全非,完全回不到过去了。