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163 第147章 透心凉（第2页）
这些人一点点奇迹都没创造出来，就直接被碾压了！
这次别说是战斗了，类似打法更像是在送死！
原来阿娜耶的父亲还挺猛的啊，当年只怕也快六十岁了吧？
敦煌这里有一种特色芦苇，很适合做蒲筏，拿绳子捆几束，抱着就能泅渡了。
“使君请稍后，待某击溃吐蕃军再说。”
要说运筹帷幄，或许他还有点手段；但说起临阵指挥，突然遇敌之后的操作，实在是差得远，难登大雅之堂，拍马也比不上久经战阵的王思礼。
吐蕃人的狂妄，直接把方重勇给整无语了，直接爆了一句粗口。
沿着河岸，只要不是枯水期，这种惠而不费的植物随处可见，哪里都能采集。吐蕃人当然不会讲客气，于是直接拿来当“造船”的材料，用于大军渡河。
每一个“如”彼此之间，有着相当大的独立性，并非铁板一块，军队战斗力和向心力也是天差地别。
不过吐蕃国内的情况，却比大唐要复杂得多。
方重勇想了想刚刚发了洪水，流速相当凶猛的甘泉水；又想了想这条在夏天就脾气暴躁的敦煌母亲河，他觉得吐蕃人打过河的可能性非常低。
某些丘八们仅仅是因为赌博输光了就敢哗变，实在是因为刀口舔血惯了，穷死与被杀又有多大区别呢？
这些技战术娴熟，杀人技巧娴熟的丘八们，他们身无长物之余，一旦失去对死亡的敬畏，那么天下之大，没有什么事情是他们不敢干的。
“如此也好。”
方重勇没有矫情，直接踩着马镫上马，在张光晟等人的护卫下离开了吐蕃军大营，来到列阵后的唐军队伍后方。
当年阿娜耶她爹吊打了大同军，如今她的男人又吊打了新规建的大同军。不得不说，这河西土妞跟吐蕃大同军还挺有缘分的。
唯一能活着的办法，就是爬上军队的高层，那样死亡率会大大下降。
作为策划战斗，指挥战斗的主将，身上的责任异常重大。稍有不慎，就会葬送成千上万的部下。
麻烦的事情在于吐蕃贵族之间的信仰问题，也是内部的重要矛盾之一。
一个人只有一条命，死了便不能重来。没有读档，也没有后悔药可以吃。小心一万次都不算多，一次不小心，命没了就没了。
这些事情方重勇虽然不是全部都知道，但也从侧面收集到了许多零零碎碎的关键信息。
刚刚在河对岸作壁上观的另外一支吐蕃军，现在好像刚刚睡醒一样，也开始在河对岸列阵等待，只是不明白他们到底想做什么。
去年的时候，为了稳定政权，缓和佛教与苯教贵族之间的矛盾，赤德祖赞不得不在吐蕃流行天为由，将许多僧人驱逐出境。
世间谁有不死光环，可以保证自己在战场上能活到寿终正寝呢？
想到这里，他面色发白，身上的冷汗都吓出来了。
沙州小城已经解除了围困，要不要乘胜追击，解除罗城之围呢？
沙州以外，会不会有吐蕃人的援军赶来呢？
乃是重新规建的部队，战斗力并不强。
吐蕃国内的经济制度，是带有农奴色彩的采邑制度。理论上是“率土之滨，莫非王土”，所有的吐蕃国土都是赞普的，名义上是。
方重勇忍住内心的不适，看着王思礼从容指挥唐军，调度兵马出击，无奈的叹了口气。
某以为，吐蕃军精锐，并不在此，所以我们可以与罗城唐军里应外合，绞杀河对岸的吐蕃军。”
甘泉水对岸，还有一个吐蕃大营，二者隔着河水相望，也不知道彼此之间有没有隶属关系。方重勇心中纳闷，但表面上不动声色。
“结阵！”
甚至在吐蕃建立的过程中，很多东岱不乏世仇毗邻的情况。
吐蕃君主与贵族争权，渗透到了藏地的佛教与苯教之争当中。宗教只是工具，权力斗争才是乱象的实质。
当然如果只有这些毛病，倒也罢了，吐蕃军高层可以调和。
方重勇的心提到了嗓子眼，然后眼睁睁看着泅渡过河的吐蕃人，在立足未稳的情况下，便被冲到河岸边的唐军骑兵，如同宰羊一般的杀掉，毫无怜悯。
“等待在未来之途的会是什么，我不知道。不过，肯定是与和平、善良、正义完全无关的东西吧！”
作为敌人的方重勇，在一旁看得都心疼！
