书迷小说

手机浏览器扫描二维码访问

部落分配（第2页）

虽然衣服边缘零碎不规整，显得粗糙，但配上一身发达的肌肉和浅浅棕铜色的皮肤，长手长脚坐在那里，就是野性和力量的代名词。

桑宁不自然移开视线，避开那炽热认真的目光，同时又被那带点随性的话语触动。

她还以为虎澈会更加相信和遵循这个原始社会的规则，但那微微冷淡声音里的尊重，让她意识到虎澈是不一样的。

曾经朝夕相处，一起逃离天灾的“咪咪”，是会听她的想法的，她在这个时代不是彻底的孤立无援。

奴隶问题达成一致，后面的都容易商量许多。

桑宁没有当酋长的经验，虎澈也没有，但整合后的一群人却是唯二人马首是瞻，两人要负起规划后续生活的责任。

建房子是要一起建造的，食物获取也是都要努力，目前的时间并不多，每个人都拥有一座并不现实，所以房子划分是个问题。

桑宁冥思苦想，决定借鉴前世学到的吃大锅饭的经验，这些资产统统先划分公有，然后对每人每日贡献划分工分，凭工分分宿舍，二人寝四人寝六人寝都搞起来。

毕竟现在的部落制度也是首领祭司统一分配，这样改良更容易施行，等都能吃饱穿暖了，再划分私有资产才有奔头。

至于烈风的一批人，私有先别想了。凭他们四处作恶，罄竹难书，按照他们对山木部落的破坏程度，划定要偿还的工分，每日干活除了挣自己口粮，就是要换清自己造下的业。

桑宁对山木部落和可怜的奴隶偏袒是很明显的，这些人一看也不是什么善良人，先劳改了再说，冬天前劳改不完，都挤一挤十人大通铺去。

食物问题还是先延续下凉季捕猎存储的传统，由虎澈训练带领战士外出，桑宁设想的种田，在这个温度下似乎无法进行。之前发现的大豆种也都小心晒干存储了，现在时机不对，只能等来年。

她决定后续踱去跟随采集队外出探索，多认识认识这里的植物。

虎澈对种田这个概念很陌生，他曾经的部落也是依山而建，冬季寻找温泉洞取暖生活。山林里到处是草根果实，地势崎岖也无处可种。平原部落虽有地方方便种植，但跟随季节来回迁徙的他们，也不可能在一个地方长久耕种。

这里的就没有大面积培育作物的概念，时间长，没有足够的技术收获少，得不偿失，还是随季节采摘贮存的方式更合适他们。

桑宁看着虎澈那茫然的，不太确定要不要相信这样干能吃饱的眼神，嘿嘿一笑，来自小农经济发家的华国，她一定要把这群人带上人类发展正轨。

聊完了吃住，还要划分一下部落众人的权利职责。

部落里目前说是只有她们两人在规划，但后面发展还是要齐心协力，群策群力。蒲谷的统领分配工作就很不错，桑宁出去取盐一趟，这个少年也能维持住部落日常生活。

虽然在他们所谓的老祭司来后，他的态度有点游移不定，人有点气短，但桑宁觉得他很适合去调度安排众人的工作内容，而老祭司在她看来除了传播封建迷信，没什么用处，不如直接让蒲谷当目前这群人的祭司。

但是一直默默倾听的虎澈却在此时截住了话头，他倒不是真的信老祭司有多么神乎其技，相反，他内心也鄙视这个关键时刻，弃部落而逃的老油条，但是祭司在目前这群人的心中地位是特殊的。

祭司是部落里和首领能平起平坐的人，能负责部落财产分配，掌管着医药，生死，还有......神的力量。

虎澈劝说桑宁时也有点迟疑，他能感觉到桑宁对祭司的鄙夷和不认同，这种不认同不同于他，他只是认为这个祭司的品行并不足够，但桑宁似乎直接否认了祭司的存在。

他对祭司解释的兽人有罪论存疑，但祭司的其他知识和技能却是一个部落生存的根本，一个没有祭司的部落往往生活的不如有祭司的.

他们会不知道日升月落的规律，不知道万物兴衰的根由，他们更无法合理规划部落资产，而在冬天饿死更多人；更重要的，就算祭司也不能解释更多，但他的存在就是安定部落的根本，是一种......

“......精神领袖”

桑宁补上虎澈有些卡壳的叙述，还解释了一下精神领袖这个新词的含义，就是祭司在，人的心理上就感觉有根。尽管他们神神叨叨，有时候决策自私、无知，但代代相传的知识技能，让众人自然而然的觉得有所依靠一样。

虎澈听完，点了点头，大致是这个感觉。桑宁的新词一个接一个，有些都不在通用语里，她就用自己原来的华语进行“添油加醋”，搞得虎澈这个“文盲”一个头两个大，又不能在桑宁面前表露自己“无能”，脑袋要转冒烟。

总之虽然他也嫌弃这个老祭司，但在没有别人的情况下，让他站出来做......"精神领袖"，是唯一选择。桑宁厉害，蒲谷也逐渐能在众人间立起来，但论最根本的群众信任度，还是老祭司蒲山。

好吧，虽然信任很盲目，但心理作用显著，桑宁叹口气，等都吃饱了，她就扫盲，不就是知识吗，待她写下来有空，她就把小学的《科学》课本复刻出来传教，势必要将这些原始统治阶级想垄断保持地位的目的打破。

桑宁暂时同意了让老祭司加入部落决策团的提议，但扫扫草鞋上的泥土，她马上就想着怎么给这个职位踢出去。