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第446章（第1页）

莫莫多笑道：“不了解不奇怪，对了，我同学今天也会过来，你想去冈比亚今天也就能有结果了！”

萧鹏不解问道：“你是怎么和你同学联系的啊？”

莫莫多道：“我让我哈布专门去了一次济金绍尔。他昨天晚上刚回来的。”

萧鹏听后愣在原地。

哈布是莫莫多同母异父的弟弟，今年12岁。

站在华夏人的角度来讲，这里的男女关系挺乱的——毕竟这些人的生活圈子都不大，很多人可能一生最远就去附近的村落连济金绍尔都没去过。生活圈子就这么点儿人换一换什么的也是经常发生的事……

而吉贝林距离济金绍尔大概有一百多公里。虽然两地之间有一趟公交车但是一天只有一班，而莫莫多说哈布昨天晚上回来的，他是怎么从济金绍尔回来的？

村子里只有一辆自行车，但是那辆自行车还摆在那里，他难道从济金绍尔走回来的？一百多公里？就为了帮自己做点儿事？

这里有的人真的淳朴的可怕。

当然，这也分人，就像尤布那样用自己捉来的蛇鹫跟萧鹏换匕首的人也大有人在——别小看萧鹏的那把99伞兵刀，那样一把匕首怎么说也要三千多人民币！换做一般人根本不舍的把这么贵的匕首换一个跟自己无关的蛇鹫拿来放生的。

萧鹏为什么舍得这么做？还不是因为他有钱吗？

‘穷生奸计，富长良心’这句话在萧鹏身上就是完美的体现。

听了莫莫多的话萧鹏心怀感激，打算把自己刚拿出来的匕首送给莫莫多。结果莫莫多却摇了摇头，他没有要这个匕首，但是他跟萧鹏要了另外一样东西——清凉油！

萧鹏刚来吉贝林的时候就搞了一次‘清凉油外交’。对这里人来说，清凉油真的是‘神器’，先不说他强大的驱虫效果，也不说它抹上后有散热的作用适合这里的温度，就说它的味道就能让能让这里人为之疯狂了。

不管白人还是黑人都是体味相当严重的，出汗时候大汗腺分泌出来的臭味能熏死人。只不过发达地区的白人可以用除臭剂来掩盖，指望这些住在乡村的人使用除臭剂？那不是开玩笑么吗？他们连换的衣服都不多！再加上这里温度高，味道确实有点儿让人受不了——说‘迎风臭十里’有点儿夸张，但是三米之内能闻到怪味道还真不奇怪。

这里人不是不知道臭味严重，所以没事就泡在卡萨芒斯河里，勤洗澡去臭味，有时候也会用别的办法，比如萧鹏在卡布鲁斯村摔角的时候当地男人就给萧鹏展示了一下他们的除臭办法：直接抓一把土在腋下抹一抹，简单粗暴有效……吧？

而吉布林这次出去摔跤的人那叫一个‘聪明’，直接把萧鹏送他们的清凉油涂满全身，离着大老远就能闻到他们身上的清凉油味。

如果搁华夏有人这么做估计别人闻到会翻白眼，但是在这里呢？那就是吸引少女的利器！莫莫多跟他要清凉油估计也是为了泡妹子！

在这些西非国家乡下卖清凉油、六神花露水妥妥的发财——前提是接受以物易物的形式。

这里人基本没钱的！

第1008章受欢迎的两大法宝

这绝对是热闹无比的一天，他们从凌晨三点开始载歌载舞一直到吃午饭。而吃完午饭后就开始杀猪洗鸡做起了准备。

这里有一点儿很有意思：吉贝林大多数人都是信仰YSL教，按理说是不能吃猪肉的，但是他们照吃不误，举办几天‘摔跤节’就要准备几头猪，然后一天杀一头猪来招待外村来参赛的宾客。

这里的YSL教和他们的传统的阿瓦萨那教混淆在一起——阿瓦萨那教是属于万物有灵教，也就是华夏人嘴里的‘萨满教’或者‘巫术’的一种。反正从宗教方面就能看到这里人的生活态度：随性就好，认真你就输了。

萧鹏是爱吃猪肉的，但是看到吉贝林人的烹饪方式他真的觉得有点儿扛不住！

他们把猪肉扒皮之后切成脑袋大小的肉块，然后放在锅里不知道放了些什么调料然后就在那里煮，颜色倒是红彤彤的像是放了酱油做的红烧肉，但是那味道绝对不是红烧肉的味儿。而莫莫多则一直在那里拿着一个起码一米长的大木勺在那里不断搅拌。

而帕帕也没闲着，他在带人做米饭和鸡。

他们做米饭的方式更狠：一个直径一米多的大金属盆，里面放进去米和水就这么放在火上加热，做成米饭后把做好的鸡放在米饭中间，一群人围着盆坐在旁边用手抓着吃。

到了下午的时候，其余村落的人来到了吉贝林村。也跟昨天帕帕他们那样，排着队唱着歌，这里的习俗都差不多。

而帕帕他们就负责招待他们这些人，这些人今天是不能摔跤的，人家走那么远早就累得不行了，现在是联络感情的时候，也就是所谓的‘先礼后兵’——明天才开始进行摔跤比赛。

不过这时候他们也闲不住，还可以一起踢踢球、互相泡妞之类的。