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毕竟,当年的陛下李承乾身为太子时,也是长期待在咸阳。
久而久之,天下人都形成了一种根深蒂固的认知,仿佛他们老李家的太子,就注定要在咸阳大展宏图,而不是在长安这片繁华的土地上。
太子李璟祐踏入长安城门的那一刻,整个长安城都似乎为之沸腾。
城门口早已聚集了不少百姓,他们纷纷探头张望,想要一睹太子的风采。
最高兴的莫过于苏芷和李璟仪了。苏芷站在宫门口,远远望见儿子那熟悉的身影,眼眶瞬间湿润,多年的牵挂与思念,在这一刻汹涌而出。
她快步迎上前去,双手紧紧地握住儿子的手,声音哽咽,“祐儿,你可算回来了,阿娘天天都在盼着你。”
李璟仪蹦蹦跳跳地跑到哥哥面前,亲昵地拉住他的胳膊,撒娇道:“哥哥,你不在的日子,我可无聊了,你终于回来了。”
冬初,寒风凛冽,李承乾坐在两仪殿,眉头微微蹙起,手中的奏折被他的手指捏得微微皱。
他的目光紧紧盯着手中的奏折,透过那薄薄的纸张,看到五胡乱华那段黑暗历史给这片土地留下的千疮百孔。
五胡乱华那段动荡不安的岁月,给中原大地带来了太多的伤痛。
虽然历经岁月的冲刷,但那些遗留下来的问题,却如顽疾一般,深深扎根在社会的各个角落,等待解决。
经过深思熟虑,李承乾通过军机处,对五胡乱华留下来的一些历史遗留问题进行大刀阔斧的整改。
其中,与百姓日常生活息息相关的一项重要举措,便是恢复汉时亲人之间的称呼。
在五胡乱华时期,由于各民族文化的相互交融与碰撞,一些新的称呼如“阿耶”“阿翁”等逐渐在民间流行起来。
如今,李承乾决定取消这些称呼,重新恢复为汉时的“父亲”“爷爷”,而民间俗语则统一用“爹”“娘”来统称。
这一改变看似简单,实则需要的时间很长。
五胡乱华对百姓的影响太过深远,在那漫长的岁月里,百姓们的生活方式、文化习俗都生了巨大的改变。
这些称呼早已融入他们的日常生活,成为了他们情感交流的一部分。
如今突然改变,百姓们适应起来必然需要一个漫长的过程。
不同阶层的百姓对此反应各异。
底层的百姓们,大多忙于生计,为了一日三餐而奔波劳累。
对于这些称呼的改变,他们或许只是在日常交流中默默接受,在生活的琐碎中慢慢调整。
而一些官员,由于他们深受传统观念的影响,可能会对这种改变产生抵触情绪。
他们认为,这些称呼是文化的重要组成部分,承载着历史,随意更改是对历史传承的一种不尊重。
面对这些不同的声音,李承乾坚信,从长远来看,这一举措有助于重塑民族文化的根脉,增强民族的凝聚力,让大唐的百姓们更加紧密地团结在一起。
除了称呼的整改,李承乾还将目光投向了大唐的官话。
语言作为沟通交流的重要工具,对于国家的统一起着至关重要的作用。
在五胡乱华时期,各民族语言相互交融,导致大唐境内语言繁杂,沟通障碍重重。
这不仅影响了政令的传达,使得朝廷的政策难以准确无误地传达给每一位百姓,也阻碍了文化的传播。
不同地区的人们,由于语言不通,在商业往来、文化交流等方面都遇到了极大的困难。
于是,李承乾下令对大唐的官话进行改制。
他召集了国内最顶尖的学者、语言学家,经过无数次的研讨与分析,力求使官话更加朗朗上口,便于传播与学习。
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