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第235章 先天地而生血肉衍生炼魂成神（第2页）
“虚某从易兄身上，已经见识过了天魔的武道，现在虚某就把自己的拳法，尽数传给你，等你回山，你家祖师自然明白虚某的意思。”
虚无一说完，洪易眉心一震，识海中那尊金翅大鹏佛陀相旁，忽又多了一个人形。
这人相貌身姿同虚无一一般无二，只是通体透明，浑身上下光彩绚烂，更有足足一千一百九十七个光点，缀成一片，仿若银河。
洪易一见就知道，这是人仙武道中，至关重要的炼窍法，就连自家祖师，经过二十年苦功，也不过刚开辟出来七百二十个。
虚无一将如此重要的功法倾囊相授，难不成其中有诈，想要暗算祖师？
这个想法一冒出来，就被洪易自己否决。
他不认为以祖师的武道造诣，会分辨不出来炼窍法的真假，更何况，他也不认为虚无一会是那种人。
两人虽然只相处了短短一个月，且虚无一彼时还未彻底明悟前尘，但洪易仍是深为佩服这位大哥那种自负平生卓绝的气度。
或许也只有如此人物，才配当祖师的对手！
洪易想到这里，不由得摇摇头，胸中感怀，也没忘了将眼前的法宝收入囊中，他回过头，看向同样惊讶的涂山桑，沉声道：
“小桑姑娘，还请你驾驭‘元魁兵符战车’赶回东海，告知祖师虚无一之事，至于乾坤布袋和‘现在如来经’总纲，交由我一人负责便好。”
涂山桑也意识到事关重大，并不和洪易客套，只是点点头，祭出青铜战车，化为一条经天长虹，横越莽荒大陆，直朝东海而去。
云雾山。
自从徐行等人自龙之墓地回归后，印月便安排人手，把龙牙米种了下去。
敖鸾、龙魂，以及白子岳等鬼仙，又联手布置了许多阵法，积攒灵机，培育龙牙米，不过月余时光，这天地灵根就有了成熟的迹象。
至于那千余龙柱，则是被统统打碎，那些天龙的鳞甲、尸骨，以及最重要的龙珠都被抽了出来，仿照“皇天始龙铠”，炼制成一件又一件战甲。
这个月的云雾山，完全可以用热火朝天来形容，种田、炼器、修行，万余大力金刚神猿都被调动，投入种种工作中，没有一头能够闲下来。
但感受着龙牙米的灵机、天龙战铠的强大，以及自身实力的增长，这些神猿没有丝毫怨言，甚至恨不得这种生活持续到永远。
徐行在这个过程中，也抽出手，小试牛刀，根据阎浮大阵的阵图，在云雾山重新布置了一座护山大阵，笼罩万里方圆。
纵然是七劫造物主，没有“皇天始龙铠”这一级数的法宝护身，想要强行闯阵，也唯有形神俱灭一途。
做完这一切，他又回到洞府中，继续参悟祖龙、始龙的精气之秘，尝试炼魂成神，将先天五太的道理，彻底融入己身。
梦神机的确为徐行指明了一个很好的方向，他现在最苦恼的就是武道修行，必须要用水磨工夫，一点一点地去开辟窍穴。
但若是能够将窍穴天地，重新复归为太易、太初阶段，返归先天，穷究万象之宗，开辟小窍穴便能一气呵成，自然而然。
其实在“上清大洞真经”中，也有着对先天五太的描述，所谓：
“先天为炁，后天为气。气出太虚，太初始见，太始有形，太素有质，而太极微分，生阴阳两仪……是故太虚一气，神之寄，形之胜，质之本，体之充，物之载，浩浩乎若象之帝，绵绵乎为天地母……”
在上个世界的玄门世界观，亦或者说天纲体系中，气为天地宇宙的根本，先天地而生者为炁，后天地而生者为气，先有炁，后有形，再有质，由此衍生出无穷无尽的状态属性。
天纲体系，正是将气的形态，用符箓的形式确定了下来，令它只能展现出阴阳两仪五行八卦等属性。
所以真仙修行之道，所求的“真”，就是要洞穿这番根本道理，以自身灵昧，凝聚一枚符箓，融入天纲体系中，再循迹而行、拾阶而上，方能破空飞升，抵达玄妙无边方广世界。
在“上清大洞真经”中，这又叫做根本气，乃是更上一层的修行功果。
天庭诸位帝君，则是将根本气修炼到了复归先天的境界，自炁中衍化神真之体，如此方能与“玄妙无边方广世界”同在，称尊做祖，寿与天齐。
但是这个世界的修行道途，却偏偏不注重根本气，人仙、鬼仙之路，乃是分别从精、神入手，修炼到最后，二者合一，才有冲击彼岸的资格。
阳神世界也有着名为真气的力量，但是这种“真气”，乃是天地元气的一种，人仙、鬼仙只是将真气作为补充，而非是修行根本。
徐行虽也修行人仙武道，但他的炼体之路，不是如人仙一般，只是通过拳意来激发，也有诸多元气的催化，甚至带有强烈的元气特征。
这是以炼气手段，来反推、求证炼体之道。
这也是为何，阳神世界的武道人仙，要到了“千变万化”境界，才能转化自身血脉，达到化形的效果，而他调教的西山狐族，却是在武圣境界，就可以化形成人。
