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第200章(第1页)

克隆人有人权吗?

随意取用自己克隆人的器官,算不算蓄意谋杀?

我克隆了自己的父亲,那么,我算是克隆人父亲的“孩子”,还是“父亲|母亲”?

如何保证克隆人不会成为新的政权?

任何保证克隆人不会悄无声息地取代本人?

如何保证克隆技术不会被应用在交战中?

……

这些伦理问题无法解决,克隆技术就一日不能开展。

可依旧有偏激的人工自然派,悄无声息地制造了克隆人,并开始“使用”。

很快,矛盾爆发了。

克隆人拥有自主意识,不可能心甘情愿接受自己是备用器官库的事实,动乱开始。

动乱被平息后,人工自然派也随之被全世界绞杀。

自此之后,世界上只剩下原始自然派,与人体机械化派。

人体机械化派占据上风之后,全身机械化的浪潮开始疯狂推进。

然而,十年后,又一个问题被凸显出来。

全身机械化之后,身体器官固然可以随意更改,大脑却无法替换。

大脑依旧不可避免地走向衰老与死亡。

在这时,有人提出了大脑数据化理论。

将人类的记忆转化为数据,人死后,记忆被上传到网络,机械身体中安装一枚可以承载记忆的芯片,人类脑死亡之后,记忆数据将进入芯片,开始机械化新人生。

有人提出异议。

机械化的人类,就像是一艘轮船,随着一次次探险,轮船上破损的配件被一件件更换,直到最后,轮船上下所有的材料,都已经与最初的轮船不同。

更换了所有零件的轮船,还是最初的那艘船吗?

更换了生命形态的数据记忆机械人,还是原本的那个死去的人类吗?

——原本的全身机械化人类,还有属于人类的大脑,如今连大脑都不复存在,成了一枚芯片。

那这些机械人,还算是人吗?

可是,尚未等这个争论辩论出个结果,大脑数据化就已经开始悄悄进行了。

人类对长生的追求永无止境,人类的生命也是难以想象的顽强。

这个世界,每分钟都有因为各种原因而大脑死亡的人。

这些人、这些人的亲人,会不顾一切地抓住所有永生的希望。

起先,是垂死之人的数据化。

后来,在发现垂死之人数据化对本人似乎没什么危害之后,越来越多的人加入了数据化的进程。

越是人类世界生活不如意的人,数据化的渴望越强烈。

数据世界中,他们不必考虑三餐与住宿,甚至不需要有机械身体,数据世界会满足他们的一切需要。

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