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第48章 仙人传法星云剑气(第1页)

密码神识是可以承载信息的,而剑意本就是特殊形态的神识,自然也可以承载信息。

而修仙界有一个特点。

那就是语言大统一。

尽管有着方言,俚语,或者极少数的其他语言。

但毫无疑问大方向上是统一的,是一种语系。

早些时候,方钧以为,这是因为修仙界各地有主,这些占据生态位上游的宗门推行他们的语言。

然而后来方钧修仙后发现,并不仅仅是这样的。

原因就在于神识。

神识承载的信息无需修仙者专门进行转译,只要将心中的想法传递出去,接受者就自然而然的能够明白这些信息的意思。

修仙界的修士认为,其原因就在于万物之“神”都是由清浊灵气化生的。

神识能够互相理解并不奇怪。

而且这是一个常识,就像人生而会呼吸一样,有什么好奇怪的?

可是方钧就觉得不对。

从信息学的角度来说,语言就是一种密码,只有拥有密钥才能够解码。

然而神识却是通解,还是自动解码的。

无论任何修士交谈,还是古今各地的修士交谈,都能畅通无阻。

这合理吗?

这当然可能合理,毕竟修仙了有这种神奇的现象并不稀奇。

但是对于方钧而言,他做研究遵循“如无必要,勿增实体”。

为何要将神识作为一种通解?

为何不能作为一种特解?一种特定条件的解呢?

也就是因为神识的这种特效,继而影响了修仙界语言的统一。

而为什么会这样呢?

这极有可能和最初的功法来自于仙人传法有关。

“《太虚云剑真章》是《云剑真章》的上位功法,是需要领悟白云剑意,并且在红云剑宫取得真传弟子资格的才能授予。”

“太虚者,渺渺茫茫,无形无质,非空非无,乃天地之始,万物之母……”

“说人话,执掌太虚,可以让白云剑意蜕变成太虚云剑意。”

“这太虚云……”

方钧不断地看着这《太虚云剑真章》,发现这太虚云是由尘埃、气体与日耀组成的。

和白云这种水分子构成的东西完全不同。

可这玩意方钧越看越眼熟,越觉得这个描述非常的熟悉,这不就是星云吗?

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