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第758章（第2页）
卡辛道：“你忘了？涅涅茨人的驯鹿节！”
萧鹏一拍额头：“我想起来了！什么时候？”
他喝酒的时候问热尼亚这里有什么好玩的，热尼亚告诉过他在亚尔萨列村会举办驯鹿节。
“就是明天！”卡辛道：“你说今天早晨我们就走在那边待一晚上明天早晨正好一大早参加驯鹿节。结果你现在才起来。”
萧鹏听后从床上直接蹦起来道：“我们现在走，也能赶上明天早晨的驯鹿节！不，我现在去洗个澡，然后咱们走！”
卡辛倒是一愣：“老板，我们现在走的话要赶夜路，在这里赶夜路太危险了啊！非常容易出危险的！”
萧鹏听后道：“相信我们的车！你帮我准备好外套。我现在在这里一分钟也呆不住了。对了，我们可以顺便去萨列哈尔德待一段时间，等这个事儿的风头过去再说。”
卡辛笑了起来：“好的老板，事实上我也觉得在这里有点儿待不下了，老板，你的酒品确实有待提高！”
“滚蛋！”萧鹏怒道：“这事儿都怪你们俄罗斯人，都是酒鬼！对，还要怪你！都怪你拦不住我！”
卡辛悠悠问道：“老板，你能告诉我你喝醉酒后谁能拦住你么？”
“呃……”
第1722章前往亚尔萨列村
萧鹏和卡辛两人开车离开了诺亚布尔斯克，萧鹏是真的在这里待不住了，这次丢人真丢大了！
他们现在要去的那个亚尔萨列村是一个涅涅茨人村落，那里马上要举办一年一次的‘驯鹿节’，去那里看驯鹿节一方面是长长见识，一方面也是为了避难。
涅涅茨人虽然跟着驯鹿群四处迁徙放养驯鹿，但是他们都有自己的固定村落。以父系为主同族同宗的氏族住在一起。那里有氏族墓地、祭台等物品。
这也能看出来他们有东方人的风俗习惯，传统的涅涅茨信仰是万物有灵的萨满教，放到大夏就叫做‘跳大神’的。按照他们的节日他们就会围着村落里的‘圣物祭坛’各种跳大神先祖和求神灵保佑。
不过由于他们氏族内部禁止通婚。于是他们就想出来一个办法就是举办‘驯鹿节’，邀请别的涅涅茨村落的人到他们这边来庆祝节日。其实就是一个嫁女儿的节日；然后再去别的村落的‘驯鹿节’去娶别的村落的女儿……
涅涅茨人这边女性地位还真没有那么高，这也是一些涅涅茨人脱离传统去城市生活改信东正的原因。
也有一些‘聪明’的涅涅茨人，他们把定居点放在距离城市不远的地方，这样既能保持传统生活，又能享受城市的便利。比如说这个‘亚尔萨列’村就是如此，它在诺亚布尔斯克西北方大概二百多公里的地方。对这些靠近城市的涅涅茨村落来说，‘驯鹿节’的作用不仅仅是嫁闺女，还有一个作用就是吸引游客创汇。
谁说涅涅茨人就不要钱了？
这不是自欺欺人么？如果真的是体会原汁原味的涅涅茨人生活应该跟着去放驯鹿去啊！
再说了，这个亚尔萨列村一听名字就知道是个标准的俄罗斯村落，原来压根就不是涅涅茨人村落，是被涅涅茨人‘占领’的。
根据热尼亚的说法是：这里最早可以追溯到沙俄时期，是一个沙俄帝国在这里建立的哨所。后来到了苏联时期这里又变成了苏联人的哨所，等到苏联解体一个畸形的体制‘独联体’建立后，这里又成了一个军用贸易机构——那时候这里军方经商，各种把军用物资往外出售换钱。
苏联解体的时候这里诞生了一大群‘国有资产’搬运工，基本都是来自于当时的军方。
从客观角度来讲，他们这么做也是想活下去。
当时华约和苏联解体，大量的苏联军人从东欧回到本土，再加上1992年军费骤减，大量部队发不起军饷，那时候那些部队的将领们就开始‘自力更生’，各种发动手下官兵变卖军事装备和物资，第一次车臣战争的失礼其实也就是当时他们装备不足的表现。
在那个时期太平洋舰队直接停止训练，然后所有的船只油料和军队队服都卖给民营企业换钱，军舰成了游览船载着游客观光旅游。
而当时的路航司令直接把军用直升机卖给民企，战斗机直接卖给外国。仅1994年那一年，俄罗斯海关在边境查出的走私武器足以装备两个反坦克团！这还是被查到，可能只是总数的冰山一角！
而那时候当官的可以卖飞机坦克，基层官兵怎么办？于是就有了像亚尔萨列村这样的所谓‘军用贸易机构’，靠着倒卖轻武器成立了农场和贸易公司，倒卖烟、酒、汽车和食品。亚尔萨列村的‘军用贸易机构’就是给这边的涅涅茨人做生意，给他们提供生活物资，换来优质兽皮来牟利。
大帝上台后开始了军队反腐，特别是从2008年开始开展了‘新面貌’工程专门整治军队贪腐，也就是那时候亚尔萨列村军用贸易机构被废弃，然后被涅涅茨人占领成了一个涅涅茨人聚集地。而俄罗斯的少数民族政策尤其是对涅涅茨人的政策是好的不要不要的，对他们的行为只能捏着鼻子认了，而那个占领那里的涅涅茨人氏族也凭借那个好地方迅速成为了整个自治区里最大的涅涅茨氏族之一。
毕竟这个亚尔萨列村可是整个亚马尔-涅涅茨自治区里最好的一个涅涅茨人聚集地，至于原因嘛……
这个聚集地有水有电有楼！
