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李瑾统一过天下、匈奴人统一过天下、王守义也统一过天下、大周皇室后人也有人统一过天下。
可他们统一天下后,百姓的生活真的有所好转了吗?
未必!
哪怕是王凝君的父亲王守义,本该和百姓最贴近的立场、身份,在成了天子以后,仍旧和基层出现了一种隔阂感。
这种隔阂,是什么东西都打不破的。
因为成了天子,就是万人之上的天子,他的身上就多了一个神圣性,一个不可触犯的权威,他就不能和百姓走得太近,久而久之,他的思维就会和普通人不一样。
楚世昭统一的天下,是对百姓最好的时代。
他抑制了豪强,打压了世家大族,这些人在楚世昭的治下虽然讨不到好处,可还是能生存的,但是原先毫无生存空间,只能被统治者不断压榨的百姓,其地位却是在步步提高的。
当模拟推演的次数越多,王凝君就能体会到那种独属于楚世昭的韵味,经历的越多,也越能觉得楚世昭的魅力所在。
那么多人甘愿士为知己者死,愿意为楚世昭的理想而奋斗,这和楚世昭自身是有很深联系的。
但是,王凝君很遗憾的就是,身处模拟推演中的百姓,可能并不太清楚楚世昭的价值。
因为王凝君的视角,处于最高的整体视角,给了她很高的辨识度,可以从不同的层次去分析楚世昭的价值。
百姓不同。
他们只能根据生活的好不好,再根据外人的人云亦云去评定这个统治者的能力。
只要比他们有点文化,比他们有点实力的人一煽动,可能就会做出令人后悔的举措。
民心的确是君王统治的基础,可是民心也是最玄幻,变化最大的特殊产物。
这和人性有关。
当你生活慢慢变好了,你只会想过上更好的生活,等你过上了更好的生活,你还想走上更好的阶梯,可是当你走不上去的时候,你就会把问题归结给外人。
人最大的问题,就是从来不会在自己的身上找问题。
与其提升自己,不如诋毁别人。
日子都很苦的情况下,楚世昭能给这些百姓带来一口饭吃,那楚世昭就是神,就是明君。
当百姓的日子慢慢变得好起来,各种娱乐多了起来,可是经济发展滞停下来,没办法进一步提高的时候,那些明明已经吃饱饭的百姓,就会觉得楚世昭能力不够,没办法给他们带来更好的生活,可他们却从来不会想,没有楚世昭,他们连一口热饭都吃不上。
王凝君之所以想得那么深,就是因为这次模拟推演,楚世昭在军事力量的提升方面,远远没有先前那么强势。
所以就要考虑过五胡七国和楚世昭开战以后,楚世昭失利后的下场,失利后的可能性。
要是百姓因为楚世昭一场失败而背刺,那么后续发生什么,王凝君都觉得是这些人活该。
刚才那些献城投降,认为日子不好过,就想投靠外族的人,就是活生生的下场。
他们是吃不饱饭吗?
他们只是没有以前那个地位,不仅能吃饱饭,还能欺负百姓,还能赚更多的钱。
在楚世昭这里得不到这个地位,就找其他人要回这个地位,以为当外族人的狗,就能作福作威。
没想到人家是真把你当狗了。
这不就是贱!