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第三百一十八章 汉越杂居屠夫之名（第3页）

“在下初至此地之时，也用了许久方才知晓”

秦瑱见他如此，便探出头细细询问道：

“说来我见此地越人居多，汉民较少。”

“不知城内越人几何，汉人又有几何？”

而他一询问此言，就见诸葛瑾笑道：

“若说东治县，早已汉越杂居，难分族类。”

“若是细分，汉民约莫四五万，越人到有五六万！”

“原来如此，这样看来，东治却也不算小城！”

秦瑱听着东治有近十万百姓，不由点了点头。

十万百姓，便有了两万户，相较中原一些中等县城也不差多少。

但桥珂看他点头，顿时就一脸好奇道：

“夫君，按理来说，越人夷人都是异族。”

“何以此地汉越可以杂居，吴郡夷人却只得为奴作婢？”

桥珂这话一出，诸葛瑾便一阵不语，桥瑛则是瞪了她一眼道：

“夫君尚在病中，何以又说这等烦心之事！”

桥珂见之，顿时知道失言，忙捂住了小嘴。

秦瑱见得此状，却是不在意的一笑道：

“说甚烦心之事，吾却不放于心上！”

实际上桥瑛口中烦心之事，指的是有些儒士对他的谴责。

此事自然和他攻打夷洲以夷人为奴之事有关。

虽说他攻打夷洲给江东带来了巨大利益，但也给他带来大量负面评论。

毕竟在儒家传统观念之中，夷人是落后，未开化的代表。

故论语之中，便有子欲居九夷之言，提倡用礼仪去教化夷人。

而秦瑱直接对夷人兴兵，并以之为奴，显然不符合儒家教义。

于是以陶丘洪为首的一票“大儒”，就指责秦瑱之举毫无儒家风范，枉为大儒之徒。

遇到夷洲这种地方，就应该大兴教化，威服夷狄，让其知晓中土之礼仪。

而不是见其落后，便兴兵讨伐，并且公开售卖，以为奴婢。

要知道现在刘备麾下，可不像当初一般小猫两三只，现在儒士数量不少。

陶丘洪一表态，像是许慈、华歆等人便纷纷上表，劝刘备下令停止此举。

可老刘虽然对汉民仁慈，可却从根本不喜欢儒家经义。

所以面对这些弹劾之言，刘备直接来了个冷处理。

甚至还发信给秦瑱表示淮南士人虽然颇有微词，但你不需要在意。

但就是因为这种处理办法，却导致事情越演越烈。

毕竟除了这些儒生之外，秦瑱还有一大票“仇人”！

比如那些在秦瑱政策下被迫屈服的士族，还有会稽那些豪族。

这些人见秦瑱被攻击，便在一旁煽风点火。

甚至给秦瑱取了一个外号——秦屠夫！