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魔王波旬:“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心,以百姓心为心。在顺应百姓方面,佛祖你是比不上我的。你戒律森严,极力强调贪欲的危害,教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望,满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬?”
佛说:“我有佛经留世。”
魔王波旬:“经典是死文字,要教化众生,还是需要人来解释。”
佛说:“我有僧宝留世。”
魔王波旬:“你要教化众生得引进新人吧,你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛说:“不会。”
魔王波旬说:“到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的”
佛祖听了魔王的话,久久无语,不一会,两行热泪缓缓流了下来。
魔王见此,率众狂笑而去。
眼前这位自称是“善逝”的佛,是否就是魔王波旬口中穿上了袈裟,专门破坏佛法的魔子魔孙?
善逝洞察人心,自然明白了钟立霄的所思所想,直接道,“欲修魔,必需先修佛。”
“佛乃本心,魔乃手段。佛魔互通,梵天始成,梵我合一。”
钟立霄细细思索。
梵,这可是佛门世界观之中的“宇宙”和“天”。
梵我合一,概念上接近道门的天人合一。
但问题是,这玩意儿和现如今佛门主流的教义是相悖的。
佛门讲究缘起性空,并不承认一个创造性的、人格化的神——梵天,也没有一个最终的实在或绝对真理。
似是梵我合一,由祈祷而得的神秘的力量,这都更接近前世婆罗门教的教义了。
好家伙,这连佛门根本教义都篡改了!
钟立霄愈发确定,这个自称“善逝”的家伙,一定是魔王波旬混入佛门的奸细吧。
善逝洞彻人心,自然也明白钟立霄所想,笑笑道,“道友这方小天地,不是已经初步具备‘梵天’之特质了么?”
“???”
钟立霄愈发疑惑、不解。
善逝笑道,“草长莺飞,万物复苏,这是木德支配下的‘梵天’,梵天就是青帝,但青帝不是梵天。”
钟立霄闻言,顿时有些恍然。
善逝说了半天,原来他口中所谓的“梵我合一”,就是他理解中的“道德加身”模式。
不过,善逝口中的“梵我合一”要更加高端。
因为现在的钟立霄,也的确是可以初步做到木德加身,藉此增加木法威力,水德加身,藉此增加水法威力。
但却做不到善逝口中的“梵我合一”,按照钟立霄的理解,抵达那个高度,那应该就是真正化身青帝、黄帝,真正成为大道本身。
只是这样做,那难度却是太高了。
有个词汇叫做“道化”,在地师宫钟立霄跟着地师的节奏道化,眼睛、手臂、一条腿直接异化,差点就变得不再是他了。
佛乃本心,魔乃手段。佛魔互通,梵天始成,梵我合一。
善逝的意思是说,以佛法恪守本心,以魔道合道天地,藉此对抗化道?
眼看钟立霄似乎明白了他的意思,善逝顿时笑道,“此天非彼天,此梵非彼梵。惟愿道友早日佛魔互通,梵我合一。”
善逝说完,双手快速掐印,短短时间,各种大手印纷繁变化,演示出不同的手印和佛法。
而钟立霄自然一个不漏,悉数将这些手印都悉数映入眼底。