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第一百四十五章 为争徒弟元婴真君打起来了（第2页）
而这赫然正是拙火五相中「灯焰相」的征兆。
「灯焰相」本质上就是将佛家定义中的“风大之气”融入中脉，使拙火犹如在空房间中将尽的油灯，其焰直立固定不动。
如果说「烟雾相」、「阳焰相」、「萤火相」本质上都更倾向于延展、生发、瞬息万变，是一种浩大恢弘的“大象”。
那么「灯焰相」却是开始讲究“定”了。
排除对外界的一切影响，初步有了些佛家“空”的境界。
在钟立霄看来，这问心天梯就是帮助他突破的好地方。
若是失败，那也没有什么。
这本来就是考验人心性的地方，既然是考验自然就有失败。
只是让钟立霄意外的是，这一步迈出眼前并没有出现让他意识沉沦的种种幻象，头脑反而异常清明。
而就在他面前不远处，却是有着一个蒲团。
在蒲团对面的位置，则有着一团说不清道不明的雾气。
它每时每刻都在变化，时而光明，时而晦暗，时而厚重，时而飘渺。
似一团光让人睁不开眼，但又似一个深渊，让人目光忍不住深陷其中。
“闯过痛苦关、恐惧关、诱惑关，基本上都会心力枯竭，还敢继续向前迈出一步者，皆拥有大智慧大毅力.你很不错，坐。”
钟立霄微微意外，对这团似雾非雾似光非光的存在愈发好奇。
不过。
他还是直接到蒲团上坐下。
雾光道，“何为道？”
蛤？
钟立霄直接懵了。
上来就问这么大的话题？
钟立霄甚至忍不住想要脱口而出说，道可道，非常道。
但最终还是忍住了！
《道德经》的确是很伟大，但在这个可以修行的世界，历史无比漫长，出现过的古经多不胜数。
《道德经》也不是万能公式。
最重要的是，钟立霄想想也知道，既然让他在此坐而论道，自然不可能是让他鹦鹉学舌般背书。
这一关或许就可以称之为“问道关”，考验的大概就是学识和道心。
钟立霄想了想道，“前贤们披荆斩棘所走过的路就是道，他们仰观宇宙俯察品类所留下的经验和知识，就是构成这条道上的阶梯。”
“吾辈沿着前辈们所开辟出的这条道上一路向前，脚下所走过的路也就是吾道。”
在钟立霄看来，所谓的“道”，就是智慧的累积，本身就是发展的。
只要当智慧累积的足够多，人类就会不断摆脱蒙昧，最终迎来技术和智慧的大爆发。
当然。
这种观点自然而然就是他前世的人生经历中学到的！
