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“得啦!拍戏而已,又不是搏命,况且我在外面看过,刚才那一摔效果的确不错。”
翟远对阿中说了句,又扭过脸问刘振伟:“是不是还有九叔一家的取景地没有搞定?”
刘振伟点头道:“是,文联的朋友带我们挑了几间旧屋,但是屋主一听要在家里摆棺材,还要装修得神神鬼鬼,都不肯同意借场地。”
翟远说:“我突然想起来在燕京还有几间四合院,可以随便改装,明天带你们过去看看。”
刘振伟喜道:“好啊,能随便装修最好。”
翟远又道:“另外周学军帮忙联系到白云观和东岳庙两处道观,明天同样让他带你们过去参观,有用得上的道具可以借出来,还能跟庙里的师傅请教些开坛做法的手势动作。”
原版的《僵尸先生》里,林正英开坛做法那一套动作虽然流畅,但全都是瞎编出来。
这次有专业人士帮手,应该在这方面稍稍考据些。
白云观和东岳庙都是燕京自八十年代开始重修的道观,里面老道虽然不会呼风唤雨,搞一搞符箓教一教掐诀总没有问题。
翟远嘱咐一句:“不过九叔的身份设定,还是要用剧本里写的茅山传人。”
袁和平凑上来问:“是了翟先生,我一直想问这个茅山道士是什么来的?我们戏班出来的也了解些宗教文化,怎么从来没听过有这个门派?”
“当然是杜撰出来。”翟远笑着说:“这类灵幻功夫片要半真半假,让观众有似曾相识的感觉就能营造出氛围,好似你那部《奇门遁甲》和洪鑫宝那部《鬼打鬼》,不过我这次想做得比你们更真实一点。”
真实是神怪题材最难得的特点。
至于茅山这个词,现在虽然还没人知道,但等《僵尸先生》借用了道观里的符箓法决以后,虚构杜撰出的这一套,这个门派也会变成真的,还会有热心观众不断往里面添加素材。
这一点原版的《僵尸先生》已经验证过,片子一出连带着‘茅山’也成了流行文化,反而最有可能是正统的‘茆山’无人问津。(免责声明,这里的‘茅山’说的并非内地的茅山宗,而是曾经流传于香江新界一带的巫师术士,类似于问米婆的职业,另外茅山宗和电影里的茅山派也没有关系,道士跟术士的区别)
刘振伟说:“既然要追求真实,为什么不干脆给九叔设定一个正经的道士身份,反正我们能从道观里借东西出来。”
“别的可以真实,这个道士身份必须杜撰。”
翟远瞥了刘振伟一眼,没有多做解释,心中却琢磨,你是没让人告过啊!
金良庸写个青城派余沧海,后来被那群道爷拦着不准上山,我后续还得开发茅山派这个IP,改成正根正统的道士,鬼知道哪天会不会有人御剑飞到九一娱乐门口兴师问罪?
袁和平说:“和尚呢?《少林寺》现在还算火爆,和尚抓僵尸也很合理吧?”
翟远连连摆手:“求你们了别乱搞,尊重一下我这个编剧!”
道爷都惹不起还惹佛爷,开玩笑呢!
翟远最后干脆下了死命令,只让刘振伟照做在台词,点出林正英是茅山道士的这个设定,方便以后拍续集茅山师兄弟宗门大战的戏份,其余的一律不准乱动。
三个人凑在一起聊完剧情。
刘振伟又招呼演员进入拍摄工作。
翟远问一旁的袁和平:“《黄飞鸿》剧组的进度怎么样?”
袁和平答道:“我来这边剧组帮手,徐勀那边就先拍文戏,进度还算不错,后面打戏如果顺利,八月九月份应该可以杀青。”
翟远点点头:“越快越好吧,《黄飞鸿》拍出来以后,我想先放在内地市场试试水。”
今晚去了趟燕京城影院,让翟远对内地电影市场有了个大概的了解。
目前的环境虽然做不成院线,但却可以先让九一娱乐这个公司名字出来打头阵,《僵尸先生》肯定没希望放进国营电影院,但《黄飞鸿》这部家国情怀的电影却很适合。
不知此时内地的学生党看完这部片,会作何评价?