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第36章 钢管落地 MP3（第2页）
而蒂蕾西娅在早期的传说中被描绘为“侍女”一样的形象，人类文明方兴未艾的时代还没有贵族礼仪，所谓侍女不过是说法更好听的私妓，更有甚者会用“荡妇”甚至“魅魔”来形容她，可想而知她和林克一路都做了些啥。
尺度放到今天来看，都未免有些过大。
夏黛儿猛吸一口气，将书合上像烫手山芋一样放到一旁，粉色的柔顺卷发如拨浪鼓一样摇起来。
不行不行，这也“热情似火”过头了一点.
出生在布兰森家，自小在爱士威尔山顶阶层中长大，所谓名流圈中的一些荒唐事也自然有所耳闻，但夏黛儿有一名正儿八经罗恩伯爵家庭的母亲，按照贵族要求培养，洁身自好到遇到奎恩前连低胸装都没穿过，对这种行为有着本能的抵触与反感，她绝不会在没有正式确定关系前做这种丢脸的事
夏黛儿的俏脸愈来愈红。
嘛.
虽然不会做，但下意识想一想，幻想中的画面便映入脑海。
片刻后，少女抱着书像仓鼠一样在沙发上一滚，脸埋在靠枕上，发出意义不明的哼哼。
“要死了你，夏黛儿.”
过了许久，她又坐直了身子，从脖子上取下一串漂亮的项链，握在手中。
夏黛儿决定向女神祷告。
手中的项链很漂亮，是纯银的一颗小铃铛，与其他神教或意义深刻或奇形怪状的伴身物不同，白教的信物很精致，像艺术品一样，当首饰来打扮穿搭都毫无问题，这也是白教在富人中受欢迎的原因之一。
父亲早年是太阳信徒，但受学院和教廷的摩擦影响，索性随母亲改信了白教。夏黛儿自小在白教氛围中长大，虽不如母亲那么虔信，但也认为向女神祷告能清除杂念，恢复纯洁的内心。
泰缪兰七大正神教之间的教义差距很大，太阳教廷的信众最多，教义却最为简单，只要赞美太阳就行，哪怕信徒改信也没什么大事，毕竟太阳作为创世神比众神们更高一等，无论任何神教的信徒都可以赞美太阳。
而其他神教则将“改信”这种行为视作背叛或亵渎，严重者甚至要被神教拘捕处以私信，各大神教间因争夺信徒也偶有摩擦。
在不能轻易改变信仰的前提下，各神教的教义便显得尤为重要，这是他们吸引信徒的主要手段。永恒教派信奉苦修与清贫；圣树神教有一套凌驾在法律之上的“律法”；死诞教只收将死之人或孤苦伶仃者；深海教会充满敬畏与奉献.
而白教比起上面一众条条框框束缚极多的神教，显得要简单的多，甚至谈不上有什么教义——“遵守秩序”，“保持灵魂的高洁”，便是秩序与圣灵女神对信徒的要求。
向女神的祷告也被信徒认为有着净化心灵的功效。
夏黛儿觉得自己是该祷告一下了，无论是复杂的心事，还是刚刚令人羞臊的想法，都需要冷静。
双手捧着小银铃，低声赞美起女神。
可是，古怪的事发生了。
夏黛儿发现自己并没有像往常一样，祷告着祷告着内心就平静起来，女神仁慈的风并没有抚平内心的躁动
反而是搅动海面的风暴，令她愈发难以平静，似有什么情绪如波涛般一波比一波难以抵挡。
“.请保佑我和我的家人身体健康，心情愉快。愿您的旨意在我生命中得以实现.”
全须全尾的祷告完成后，夏黛儿睁开眼睛。
她下意识的往门的方向看去。
奎恩应该还在客厅里，她睁开眼后第一反应便是去找奎恩。
不对，去找他干嘛，问他什么时候再去打坏蛋么.
夏黛儿强行按耐住情绪，决定再祷告一次。
“尽善尽美的秩序与圣灵女神啊，您的孩子夏黛儿·布兰森向您祈祷——”
