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第406章 开科取士（第3页）
但他们当中的绝大多数人，都接触不到知识，所以他们只能贡献体力、劳动力，却无法为国家贡献脑力。
至于那些有资格学习知识、能成为知识分子，并被汉家视为‘官员候选’的人，在这数百近千万人当中，占了多大比重？
掰着指头算就是。
——功侯贵戚一百多不到两百家，哪怕算每家有十个子弟‘从文’，也不过两千；
去掉一半纨绔、一半武夫，再去掉那些没能遗传先祖优秀基因的残次品，两千个人里能出三五十个能用的官儿，就已经很了不得了。
再看学阀。
黄老学高高在上，过去长达二十多年的时间里，满共就挤出汲黯这么颗独苗；
法家先出了个晁错，而后又是郅都、赵禹、张汤等新生代，但终归是家学传承，数量同样是不超过三位数——放眼天下，也就百十来号人能看。
儒家的人倒是真的多。
但质量也是真的差。
或者应该说，是参差不齐。
儒家的上限，能在最近这几十年的时间里，为汉家贡献出颜异、公孙弘等一大批国宝级的治国之才！
然其下限，也能出‘匈奴牧羊犬’狄山那样的民族败类。
更多的，则是中庸之姿。
——说他没用吧？
到底是个知识分子，多少能干点事儿；
——说他有用吧？
终归是儒家出身，屁股天然就是歪的，动不动就整点幺蛾子。
历史上，也正是因为这个原因，才会有汉武大帝罢黜百家，独尊儒术。
没人用了呀！
除了儒家——除了‘有教无类’的儒家，其他学派根本无法为汉家，提供源源不断的知识分子，来补充捉襟见肘的官僚体系！
而现在这个时间线，距离儒家独大还有几十年时间。
刘荣还有时间。
刘荣还有机会，争取让各个学派都放下身段，从原先‘传男不传女’‘传内不传外’的封闭思想中，转变为类似儒家那种开放的授学模式。
有教无类。
这算是刘荣少有的，认同儒家价值体系的点。
那怎么做，才能调动各学派、学说的积极性呢？
答案不外乎：威逼，利诱两项。
威逼自然是没有办法的办法；
而利诱，说一千道一万，实则不外乎后世那句：学得文武艺，货与帝王家。
——学子学某个学说，为的就是做官！
而让谁做官，从哪个学派的学子当中汲取更多官员，是刘荣说了算。
所以，刘荣理论上，是能操控各个学派，在天下文人士子心中的低位排序的。
正所谓：楚王好细腰，宫中多饿死；
