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第220章 伟大（第4页）
举个例子就是：“我爱你！“
这个信息，如果是一个男生对一个女生说，那就是正常的普世认知。
如果一个男生对另一个男生说，那就有点惊悚了。
这里只是【信宿】变了，传播效果也就
，附带的信息也变了。
当然，要是一个男生对一群男生说“我爱你”…
同样的一个男生对一个女生说“我爱你”，同时送上鲜花，这是表达爱意。
一个男生对一个女生说“我爱你”，同时他还楼着另外一个女生，这是耍流氓。
你会发现，同样一句话，增加不同的条件，它的传播效果会不同，甚至传播的信息都不同。
拿到大一点的范围里，我说“中国的东西好，值这个价”，和德国人说“德国的东西好，值这个价”，完全是两个效果。
接下来，齐磊开始给大伙儿解释，什么叫“思想优势”。
优势到底在哪里，是怎么在专利壁垒和技术封锁都不管用的情况下，继续维系西方商品的高附加值，从而保障高福利和高收入的。
齐磊，“我们再举个例子。”
“一张牛皮，从牧民手里收上来多少钱？”
“把它做成皮包，你认为值多少钱？假定它值100块钱。”
“如果这个皮包的标签上写着江南皮革厂造，你认为它现在值多少钱？110块可以吗？
120块行不行？“
“150块！
让厂家挣50块。你会不会觉得厂家挣的有点多了？“
“那如果这个包上挂上了普拉达的标，你认为它又值多少钱？”
“今年款限量，卖你50000块，含泪挣你
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50块，不多吧？”
“那么一个更严重的问题出现了，同样的生产价值，却不能带来同样的幸福感！“
“一个女孩，背150块的包，她不会觉得幸福，甚至虚荣一点的会觉得丢人。“
“可是，五万块的包会！会让她得到极大的满足。”
“再说一个更更严重的问题，你知道50000块的普拉达可以带来幸福感，这个概念是谁灌输给你的？“
“为什么明明相同的两个包，会存在那么大的价格差异和认知差异？”
“而这！”齐磊掷地有声，“这个认知差异，还有甘愿掏50000买一个成本100块的包，就是思想优势！“
“它不是与生俱来的天然属性，而是人为赋予的价值。“
众人，
“”似乎有点明白了。
只闻齐磊继续道，“我不是说德国产品不好，也不是说普拉达的品牌价值不值五万。”
“而是在说，除了技术封锁和专利壁垒可以为商品带来高附加值之外，拥有思想优势同样可以为一件商品赋予价值，甚至可以为一个国家、一个民族赋予更高的价值！“
