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“府兵诸卫皆于皇城置衙署。此为国之大事,不可轻忽。”
邵勋说完这些,顿了顿,让众人消化。
他为什么如此重视府兵?
除了战斗力强、不用每年都付军饷、难以造反外,还有一个外人难以想象的因素:同化能力强。
就最近一两年所设的府兵而言,其部曲来源多是胡人,总数可能已有十余万口。
这些人分散居住在各防,地位低下——比起他们以前给部落贵人当牧子牧奴而言,好像也不是很低下,甚至地位有所提升,因为部曲严格来说并非奴婢。
其本身又对先进文化有所倾慕,久而久之,会慢慢向主家看齐。
主家种地,他们必然也要种地。
主家过节,会送一些财物、食品给部曲,潜移默化影响其节俗。
主家说什么话,他们也会慢慢学习,以便沟通交流。
主家和周围人穿什么衣服、做什么发饰,他们也会慢慢改变。
如此种种。
其实就是一个先进文化对落后文化的同化。
这个过程持续两三代人,这些胡人部曲就算是被消化掉了,因为他们的生产生活方式、语言服饰节日等文化特征都有了巨大的变化。
至于府兵能坚持多久——唐朝坚持到高宗后期、武后年间才出问题,差不多六七十年。
但唐代府兵主要集中在关中及河东(道),设置太过密集。
事实上隋文帝开皇年间,府兵就已经没有足够的田地了,以至于杨坚要把他们迁出“狭地”(关中),安置到土地资源更丰富的关东地区。
只不过隋末战乱,人口从五千万降到唐初的一千多万,变成了人少地多,等于重置了一次。
所以,唐代比隋代还过分的“举关中之兵以临四方”的政策能继续玩下去,而唐代府兵的数量是六十万,且战争极其频繁。
府兵制的核心是土地,勋官之类都是锦上添的。
给勋官,土地不够,府兵制崩溃。
土地给够,不给勋官,按各自战功授官,府兵只是战斗力下降,但仍不失为一支可战之军。
大梁朝府兵才七八万,土地资源实在丰厚,且主要分布在关东地区,这个制度玩个百来年不成问题。
五万募兵屯驻洛阳、汴梁、黎阳、野王等两都及其临近地区,守御外围要点。
府兵则弹压四方,震慑胡人及士族,差不多这就是大梁朝开国之初的军事布局了。
将来募兵增长得会极为缓慢甚至不增长,但府兵会持续增长,直到一百多年后这个制度玩不下去为止。
一百多年的同化,他对得起华夏了。
即便那时候王朝灭亡,新朝天子还可以接力他的成果。
功成不必在我,甚至不必在大梁朝。
“今日只此二事。”看众人思虑得差不多了之后,邵勋拍了拍手,道:“每人领一份条陈回去,细细研读,附上尔等所思送回。”
(本章完)
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