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第362章 赳赳老秦（第4页）

没有人比老秦人，更懂得敌人割土，究竟意味着什么。

敌人，完了！

割土一旦开始，那紧随其后的，必定是周而复始的我方武力威胁、敌人割土求和。

如此循环往复多次后，总有那么一天，敌人会因为接连不断的割土，而弱小到即便割土，也没资格换回和平的程度。

我方也将因为敌人不断割给自己的土地，而强大到敌人无论割土与否，都能轻易把敌人剩下的土地打下来的程度。

到了那一天，敌人的割土才会结束。

准确的说，是从那一天开始，敌人已经没有机会割土了。

敌人的每一寸土地，都将是我方的囊中之物，唾手可得……

“河西之地啊”

“吸溜！”

“当是比河南地，都还要更加肥沃、辽阔的草原？”

如是一语，又惹得茶肆内众人浮想联翩。

对于草原，又或是畜牧，老秦人并不陌生。

——早在宗周伊始，最早被封到秦地的先祖，便是被周天子委以‘养马’之任，封到了这八百里秦川。

彼时，都不用去北方——秦中本身就是草原！

出了咸阳城，就是大片青绿的草场！

甚至到了百十年前，出咸阳城十几二十里，也依旧能看见若隐若现的青绿。

既是老秦人大部分依旧以农耕为业，但在秦时，却也是有一支依附老秦的外族，是完全以游牧为业的。

——秦惠文王、昭襄王时，他们叫义渠部；

到了始皇嬴政之时，他们，已经变成了‘义渠人’。

如今的义渠人，更是大都已经没有了‘义渠’的概念，基本完全融入了华夏文明的大熔炉。

他们当中的勇武者，如今被誉为：北地骑士；

他们当中的贵族，有当朝九卿、曾经的义渠王子。

当然，还有相当一部分人，流入了曾经的老秦、如今的关中，成为了彻头彻尾的汉人。

此时的茶肆之内，便有好几个流淌着义渠血脉，自先祖口中听说过游牧之时，却半点不觉得自己‘不是汉人’的农人。

对于这些人来说：匈奴人开始割土——尤其还是割河西这么一块草场，只意味着两件事。

一：割土求和，仅仅只是个开始。

割了河西割东海，然后再割幕南，就没地方割了。

没得割，那就没得谈；

没得谈，那就只能打……

二：拥有草场之后，汉家也要有属于自己的畜牧业了。

而畜牧业——尤其还是属于汉家自己的畜牧业，自然不可能假外族之手。

外族不可信，本族农人又不擅长。

如此一来，汉家日后的畜牧业能仰赖的，便大抵是这些即流淌着游牧民族血脉，又无比认同自己‘诸夏’身份的义渠人……